陈镒 - 游南岩寺其一

蟾溪南畔小峨嵋，幽磴盘盘上翠微。路转山亭休客驾，林开云屋挂僧衣。

天池水净涵秋月，石笋峰高障夕晖。胜地从来隔烽火，却怜人世劫灰飞。

陈镒（？—1456年），字有戒，江苏吴县人，永乐年间考中进士，步入仕途，先后任湖广、山东、浙江等地的副使，明英宗时期镇守陕西，用自己的方式解决了陕西的饥荒问题，后看到河南等地流民啸聚，建议派人前往抚恤，英宗同意后，但官员却没有施行，导致后来河南等地的叛乱。陈镒共三次镇守陕西，前后十余年，陕人很爱戴他，敬若父母。每次陈镒回朝廷，老百姓总是挡道拥车而泣。他回来时，则欢迎的人群数百里不绝。他之得军民之心，前后镇守陕西的无人可及。景泰四年（1453年）因病致仕。景泰七年（1456年），陈镒去世，获赠太保，谥僖敏。 ► 所有诗文

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仲秋书事

宋代：陆游

心明始信元无佛，气住何曾别有仙。
领取三山安乐法，蒲团纸帐过年年。

如梦令其一约雪

当代：崔荣江

梦里曾经相约，与我共看梅萼。侬却早些时，不肯教人知觉。

阡陌，阡陌。飞雪正如花落。

送侄赴廷试

宋代：吴芾

经术传家几缙绅，孙吴决策旧无人。
上将用武方留意，汝始程能遂发身。
伫展六韬登上第，更资三釜及偏亲。
两科自此增双美，何患衰宗不再振。

重过瓜洲却寄雨窗中丞

清代：李翮

金焦似惜别，被萝水中立。挂帆山影移，瓜洲泊兰鹢。

南望通虎林，北去是凫绎。循陔同素心，往事动人忆。

爱日各舒畅，联舫度潮汐。甘脆互相献，承笑分余沥。

春旗杨柳风，满路皆欢色。此乐倏如梦，今生不再得。

九载重握手，病鹤归飞急。江路此经过，抚景心恻恻。

夜来水声咽，重为余叹息。

苏子瞻哀辞

宋代：张舜民

石与人俱贬，人亡石尚存。
却怜坚重质，不减浪花痕。
满酌中山酒，重添丈八盆。
公兮不归北，万里一招魂。

　　首联“石与人俱贬，人亡石尚存”从人石俱贬写到石存人亡，一开头就具有强烈的感伤色彩。诗人从“石”入手，自然浑成。石存人亡的衬托，突现了苏轼的不幸。当年，苏轼被贬南方，这块心爱的玩石，随其同往，可谓同病相怜；而如今人去石存，大有人不如石之慨。而赞美“石”质的“坚”与“重”，则暗含诗人对苏轼为人立世之本的钦佩。苏轼一生，在政治上从不因一己之利而朝三暮四，始终坚持独立的品行。石随人贬，一个“俱”字，道尽了当时的世态炎凉。更伤感的是，苏轼所欣赏的雪浪石虽“不闻”而“尚存”，雪浪斋还可重新“葺治”，而石和斋的主人苏轼却再也见不到了，充满了物是人非之感。

　　中间两联承“石尚存”生发。“坚重质”既是写雪浪石，又是苏轼的象征。苏轼一生爱石，在于石具有“震霆凛霜我不迁”的“节概”，也就是诗人所说的“坚重质”，而苏轼一生在险恶的政治风浪中正具有这种坚重不迁的高贵品质。颈联隐括苏轼《雪浪石》诗和《雪浪斋铭》入诗，写珍惜和复原友人遗物。“满酌中山酒”，是说诗人也要像当年苏轼那样“老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆”。“重添丈八盆”，是说要重做“玉井芙蓉丈八盆”以盛装雪浪石。珍重友人遗物正表现了思念友人的深厚之情。

　　尾联承“人亡”。“不归北”，语意双关，既指苏轼卒于常州，又指苏轼鉴于政治原因，决意“不归北”。苏轼本来“已决计从弟之言，同居颍昌”，但行至真州，“颇闻北方事，有决不可往颍昌近地居者，今已决计居常州。”所谓“北方事”是指宋徽宗上台仅一年多，就由调停新旧两党转为再次打击元祐党人。苏轼为“省力避害”，决意留在离京城较远的南方。不料突然卒于常州，失去了同弟弟和老友重见的机会，诗人也只能在遥远的定州为友人招魂而已。

　　这首诗在写法上别开生面，它睹石思旧，借物写人，以“贬”字领起全篇，以“亡”字，贯穿始终，层层递进，环环入扣，诗中无一“哀”字，而哀情则从隙缝中透露出来。

写人，友人