赏析
此词舍弃了通常赋比兴手法的运用，避开了作者感情的直接抒发，却巧妙地实写了少妇和灵鹊的两段心曲。词上片是少妇语，下片是灵鹊语。全词纯用口语，模拟心理，得无理而有理之妙，体现了刚健清新、妙趣横生的艺术特色。
有人说，这上下片之间是少妇和灵鹊的问答或对话，这说法恐怕不确。实际上倒更像二者的心理独白或旁白，这不仅从语气和清理上看，它们之间不必也不像对话；而且，早期的词是入乐的，它通过演唱者的歌声诉诸人们的听觉，以口头艺术特有的声调语气，使用独白或旁白，是易于表现主人公的心理态势，以至于表达主题思想的。上片在于表明少妇的“锁”，下片在于表明灵鹊的要求“放”，这一“锁”一“放”之间，已具备了矛盾的发展、情节的推移、感情的流露、心理的呈现、形象的塑造，这也就完成了艺术创作的使命，使它升华为一件艺术品了。
灵鹊报喜是中国固有的民间风俗。不过，将灵鹊的噪叫当作行人归来的预报，毕竟只是一种相沿而成的习俗、观念，它本身并不见得合理，因而也就往往难以应验。而作者采用这一习俗入词，正是觑着它的“跛脚处”而有意生发，其目的还在于表现少妇思夫不得而对灵鹊的迁怒。于是，不合理的习俗倒构成了合理的故事情节，而且也由此增强了词作的生活气息和真实感。这有如点铁成金的魔棒，有此一着，顿使全词发生了奇妙的变化，给了两段普通的心曲以光彩、活力、生命，使词作活起来。
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平生癖瘀诗，业债馀清净。
但已心孔开，敢夸笔锋劲。
疾书或欹斜，所向必雅正。
顾惭非晋人，出语那韵胜。
亦好三亩园，松竹互掩映。
门阑虽间启，俗客未省迎。
岂唯惬幽情，颇复动诗兴。
朅来古泮宫，未谙麋鹿性。
何处更有诗，抗走足不定。
宗英出大篇，重此绿绮赠。
未应费推敲，讵止工竞病。
此作不为妙，妙处知难更。
吟坛将风雅，琐尾宜退听。
贺白真雁行，离骚可奴命。
熟复句中眼，如对麈尾柄。
迷途获指南，从此识畦径。
自应形赞叹，谁复献嘲评。
佳处未易知，当有识者证。
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楼外与楼头，无如一叶舟。风轻随月走，江远与天流。
好是今宵满，新于曩日修。水云相汗漫，襟袖独飕飗。
皓采通千隙，寒芒洞六幽。无枝空绕鹊，有约不惊鸥。
汉掌仍承露，秦貂未换裘。弗须占蚌腹，已自压江楼。
欲放仪邻老，长随蟾兔游。一年看晦朔，终不似中秋。