成鹫 - 送林向超还北流幕因柬谢合脚公明府

归时上巳去春深，怅别前山日又沉。黑土久增凋弊叹，青油空负治安心。

棋当斗劫须留谱，琴到更张始辨音。自古神仙多吏隐，丹砂勾漏不忍寻。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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拟古七十首其二十一曹司马摅感旧

明代：王世贞

客与荣贵去，身将贱辱存。昨日翟公罗，今张窦侯门。

中厨出旨酒，不足奉罍尊。酒味非中薄，人情自寒温。

女萝与松柏，本自非一根。松柏虽枯死，女萝尚攀援。

行人为代恨，不与盘石婚。大火发昆冈，炎炎竟何论。

不可见

唐代：曹邺

常闻贫贱夫，头白终相待。自从嫁黔娄，终岁长不在。
君梦有双影，妾梦空四邻。常思劲北风，吹折双车轮。

繁台归兴

明代：李梦阳