十放诗 其四 放鸭

明代:成鹫

天寒犹下水,日暮自呼名。爱尔无泥滓,托身随浊清。

归来风雨后,放出羽毛轻。莫逐双凫去,丹霄不易行。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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龙居观泉

宋代:沈辽

泉声泠泠山间落,山下有田朝夕作。东泾西渎久已涸,夜来暴雨溪声恶。

我欲浮舟到西郭,山前滩濑石凿凿。坐看横流出林薄,欲行未行翻不乐。

朝市权利方相搏,民声愁叹入沟壑。不如曲几安寂寞,我享赵子清都乐。

和艺风上巳新园作韵 其一

清代:吴昌绶

林园旷郊野,修途带郛郭。巾车独还往,冠盖谢束缚。

须眉入疏古,有晬容渥若。高怀此澹宕,微生愧摇落。

请歌招隐篇,吾亦专一壑。

永遇乐 建安施明望,与余同僚,三年心期,

金朝:蔡松年

所畏仰,不复更言。独记异时,共论流俗鄙吝之态,令人短气。且谋早退,为闲居之乐。斯言未寒,又复再见秋物,念之惘然。辄用其语,为永遇乐长短句寄之,并以自警正始风流,气吞馀子,此道如线。朝市心情,云翻雨覆,千丈堆冰炭。高人一笑,春风卷地,只有大江如练。忆当时,西山爽气,共君对持手版。山公鉴裁,水曹诗兴,功业行飞霄汉。华屋含秋,寒沙去梦,千里横青眼。古今都道,休官归去,但要此言能践。把人间、风烟好处,便分中

无题诗和吴松涛 其二

清代:章甫

溪水流来出若耶,清溪倒映绣窗纱。凌波罗袜缠千缕,拜月湘裙摺九华。

乌鹊桥头催递柬,鹦哥院后唤煎茶。香风送到氤氲使,细贴云鬟并蒂花。

彭麓夜酌

明代:康海

露坐架棚箔,邻翁高兴多。转觞话农事,绝胜陈绮罗。

西村二三子,携酒复相过。忽忽至更尽,悠悠奈乐何。