旱 其三
明代：成鹫
自笑东樵拙，长饥不废禅。墦閒无冻馁，烟火有神仙。
舍此不肯住，咄哉空复然。良田多旱岁，敢望又逢年。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
漫兴
明代：雪江秀公
少野陈都阃留宴公署 其一
明代：区元晋
顷者台星灿，祥光动四筵。风和燕语外，春满杏花前。
调燮登商鼎，谋猷接燕然。共谈宾主美，嘉会正流传。
题圆上人宴静轩
宋代：吕南公
宴安深静属居僧，一炷檀烟万虑清。犹自笑他檐外铎，风来未免斗鸣声。
寿州十咏 其三 春晖亭
宋代：宋祁
涉园憩何处，道左荫华榱。幽寻乏朋往，胜晤徒自知。
文禽弄不歇，惠风至无期。含情重徙倚，物色到霞霏。
湘潭午节
明代：黄廷用
去年五月离乡国，转眼流华又一春。不厌殊方频作客，每逢佳节倍伤神。
空山旅鬓南州里，落日忠魂楚水滨。何必临流悲往事，满江风雨阻行人。
