留别陈次伯用前韵

明代成鹫

呈桡舞棹学撑船,直入朱明第七天。独往自惭归路晚,同游翻羡到家先。

短衣掩胫行方绽,破钵随身缀复全。剩有残书将不去,留君窗下枕头眠。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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曾梅台参议自释逮移闽藩道遇贻诗次韵酬赠

明代罗洪先

闻君直道振纲维,燕狱霜飞六月时。白璧每怜人共弃,黄金不叹旅无资。

怜才圣主原恩贷,许国公卿重论思。谁道羽毛惊弹射,亦从霄汉得差池。

照君辞

宋代释智圆

昭君停车泪暂止,为把功名奏天子。
静得胡尘唯妾身,汉家文武合羞死。

次韵杨明叔四首

宋代黄庭坚

鱼去游濠上,鴞来止坐隅。
吉凶终我在,忧乐与生俱。
决定不是物,方名大丈夫。
今观由也果,老子欲乘桴。

江东竹枝词四首 其三

明代陆深

滨口航船一字帮,棹歌和起自成腔。潮来上南潮落北,南到湖南北到江。

度岭于崇安命棹建溪

元代卢琦

人生天地间,驰马历大块。役役功名场,历历山水会。

伟哉东南区,嵚险闽越最。车书四海同,风气一岭介。

肩舆度层霄,手棹下急濑。四山抱回流,环合如束带。

玉井莲叶漂,仰面天作盖。倏驰丹峰前,却作紫岭背。

微阴间云霞,冻雨洒松桧。深林樵牧归,落日山鬼会。

雪瀑挂水帘,松风奏天籁。石梯架仙岩,往往遗迹在。

瑶草石上生,丹药市中卖。巍巍考亭祠,过客祠下拜。

溪水自成文,上接洙泗派。唤渡云间僧,貌古清可爱。

手把青松枝,趺坐溪石待。悬崖虹栈危,插竹渔网晒。

山高人蚁缘,下视舟一芥。轻舠类飞鳅,宛转乱石隘。

峥嵘龙角尖,磈砢鼋首癞。嗟吁激颓波,出没水中怪。

万古槌地雷,三峡泻澎湃。峰峦争送迎,奔走万里快。

箭过耳边风,开口不暇咳。峭壁起冲流,恍若巨鳌戴。

上有旧题悬,岁久字迹坏。岂无功名存,彷佛年月载。

览此前人踪,徒为后人慨。天气易寒暄,光景倏明晦。

浩荡三日程,应接千万态。会登天柱峰,一览宇宙大。