谢懋 - 鹊桥仙（七夕）

鹊桥仙（七夕）

宋代：谢懋

钩帘借月，染云为幌，花面玉枝交映。凉生河汉一天秋，问此会、今宵孰胜。铜壶尚滴，烛龙已驾，泪浥西风不尺。明朝乌鹊到人间，试说向、青楼薄幸。

谢懋

谢懋，字勉仲，号静寄居士，洛阳（今属河南）人。工乐府，闻名于当时。卒于孝宗末年。有《静寄居士乐府》二卷，不传；今有赵万里辑本，存词十四首。 ► 所有诗文

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浣溪沙（和洪舍人）

宋代：赵磻老

刘氏风流设此冠。今谁将去伴珠鬟。君家兄弟二俱难。
驰去请观流汗马，钓时休等烂银盘。明朝吟咏有方干。

咏老赠梦得

唐代：白居易

与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。

　　这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：

　　刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）。刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

　　从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。

　　在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。

元旦偶成

明代：李孙宸

白门重改岁，爱此晓光鲜。阁对钟山霭，窗临淮水烟。

贺年仪节简，酌柏性情全。披拂春枝动，东风莫讶颠。

拟王逢原冬阴篇为苦雨篇

清代：曹家达

天帝醉倒玄冥喜，不杀阳乌誓不死。去冬滕六既败绩，屏翳毕宿挺然起。

旁驱泰山云，倒抉天河水。痴龙嘘气塞宙合，人世五色迷红紫。

阴霾滔天作布袋，天神夜亡救日矢。我欲叩关上天阍，呼醒天帝端厥履。

赐我尚方斩邪剑，顷刻之间玄冥屏翳。毕宿不分首从枭天市，还我光明照臣里。

不然江南人民转眼成鱼鳖，群阴搜逐供刀匕。帝方垂涎鼎染指，帝乎梦梦长已矣。

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