十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其二十二

明代:薛瑄

根蟠厚地干参天,还合宫墙不记年。遥想杏坛传道日,唯应此木见三千。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 所有诗文

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有感 其一

明代:王世贞

一株红瘦隔天涯,珠箔深沈贴绛纱。欲赏清尊风雨隔,负他三月尽时花。

暮春

宋代:宋祁

伏槛临堂更曲池,鲜风淡荡燕参差。
蕙残已觉铜盘冷,梅落犹烦玉笛吹。
拂世只愁衣带缓,当筵但诉玉杯迟。
羲和辛苦真何益,不放金乌宿故枝。

南汉敬州修慧寺千佛铁塔歌

清代:丘逢甲

五金之用铁为广,惜哉竟付降王长。上供铸柱下铸床,更铸贪痴佞佛想。

有铁不遣铸五兵,又不铸器资民生。峨峨两塔奉敕造,民间观者如风倾。

梅水东来避灾地,上有先朝修慧寺。眼中突兀窣堵波,不惜乌金铸文字。

谁欤铭者工祝词,贤劫千佛森威仪。皇图欲仗佛力固,安知天降香孩儿。

一铁围山一世界,劫火中烧万法坏。巍然此塔九百年,相轮夜转罡风快。

岂惟牛角难长延,眼看宋蹶元明颠。敬州遗事共谁说,塔端铃语缺不圆。

塔铸何时岁乙丑,有大力者负以走。十五乙丑塔乃倾,敢信佛缘能不朽。

自从象教嗟中衰,中分净土参耶回。竞假天堂地狱说,乘虚与佛争东来。

东来明星张国燄,炮雨枪云铁飞舰。天经唪罢万灵噤,海旂飐处千官谄。

与之抗者谈真空,白莲万朵开魔风。谁云此獠有佛性,妖腾怪踔巾何红?

此亦当今一张角,满地黄花乱曾作。国成谁秉邪召邪,聚铁群惊铸此错。

黄金台边铁血殷,六龙西幸趋函关。麻鞋何日见天子?小臣足茧哀荒山。

梅山苍苍梅水碧,雄心陶写付金石。眼駴残铁南汉年,古锈斑斓铁花积。

当时铸者知何人,寺荒塔坏朝屡新。小南强花空供养,即今诸佛无完身。

铁不得用铁之辱,海风夜啸蛟涎浊。神州莽莽将陆沉,诸天应下金仙哭。

谓佛不灵佛傥灵,睡狮一吼狞而醒。破敌神兵退六甲,开山力士驱五丁。

五岭雄奇积煤铁,矿政未修民曷殖!地不爱宝资中兴,会须富国兼强国。

吾国平等存佛心,纷纷种教休交侵。行看手铸新世界,采山有诏需南金。

人天同庆回末劫,王气宁容霸气杂。神力永镇阎浮提,何须四万八千塔?

青门柳枝词 其一

清代:毕慧

风际游丝澹荡春,画桥低亚柳条新。流莺百啭清阴里,唤起芳郊拾翠人。

趵突泉

元代:赵孟頫

泺水发源天下无,平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄,岁旱不愁东海枯。

云雾润蒸华不注,波涛声震大明湖。时来泉上濯尘土,冰雪满怀清兴孤。