赠老医

明代:王恭

卖药囊中况有钱,长桑亲诀旧曾传。心知肘后岐黄秘,老向人间草木年。

杏满香林澄夕露,桔垂秋井漾寒泉。祗今黄发青山里,无那看云日醉眠。

王恭

王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ► 所有诗文

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予归未省松楸将以初秋望前汎湖之龙门已戒舟舰而连夕雨作不见月因赋天问二章 其二

宋代:岳珂

小心风伯紫宫回,眼看银蟾海上来。玄豹又成漫谷雾,断虹犹作隐山雷。

便教雨积三时害,未信晴无一日开。待试平生补天手,为君明镜再安台。

赠王阳冈赴召二首 其二

明代:庞嵩

康时在长策,会合良所难。霜蹄信奇捷,岂困槽枥间。

君今入承明,驱车出齐山。浮云敛天末,长风纵飞翰。

东南满疮痍,愿言借神丹。款语开宸旒,无为空叩关。

杨佛子行

元代:杨维桢

诸暨县北枫桥溪,枫桥溪水上接颜乌栖。其下一百二十里合万和水,万和孝子庐父墓,墓上芝生荑。

杨生佛子与万和孝子齐。六岁怀母果,二十为母尝百药,药弗医,啖母以肉将身刲。

母病食肉起,其神若刀圭。母死返九土,常作婴儿啼。

倚庐宿苫块,弃隔妾与妻。嗟哉佛子孝行绝,人人不识感鬼神。

颊下生瘤大如尊,何人戏手瘤上扪。明朝怪事骇妻子,颊下削赘无瘤痕。

背上一掌印,争来看奇痕。坟头木共白兔驯,更遣迎送乌成群。

傍人竹弓不敢弹,岂比八九雏生秦。县官上申闻,旌户复其身。

佛子走告免,称主臣主臣。嗟哉佛子谁媲称,今之人有刃股乳,诡孝子以为名,规免徭征以希其旌,嗟哉佛子谁媲称。

采莲曲

宋代:田锡

南溪秋水深沦涟,南村美人来采莲。莲花灼灼叶田田,芳桂轻桡兰作船。

采采红莲几成束,莲枝交衮相撑绿。莲蕊满衣金粉扑,莲子为杯叶为足。

唱歌相并画舸舷,愿得采贤如采莲。樊姬昔时进燕赵,几人精彩朝霞鲜。

中有二人贤于己,柔明婉顺君王前。堪嗤羊侃锦绣妾,艳歌留怨朱丝弦。

秋兴七首 其二

明代:郑善夫

湖上清霜净柳条,南天九月气萧萧。岁寒兰芷将无变,日暮豺狼迥自骄。

三辅尚淹王景略,北庭终数霍嫖姚。风烟着处堪疏阔,白水青山每见招。