募修海潮岩

明代成鹫

祖公一片閒田地,付与灵泉自主张。天遣五丁开半壁,谁教七日凿中央。

上方钟鼓潮音应,万里风涛海印光。欲识普陀真面目,逢人惟劝解空囊。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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秋雷

宋代梅尧臣

春雷不发蛰,秋雷不收声。
向无一日雨,今无一日晴。
昨夕玉女笑,闪闪扬目睛。
雷公与雨师,自取号令明。
舒惨由上天,诞妄推五行。
日月不粒食,安问下土耕。
虽然屋瓦烂,还有地菌生。
损彼以益此,谁能较人情。
尧时不无水,用禹水乃平。
黎民思尧仁,往往见於羹。
犹吾大君意,星火立水衡。
水衡虽努力,岂将雷雨争。

咏史诗 凤皇台

唐代胡曾

秦娥一别凤皇台,东入青冥更不回。空有玉箫千载后,遗声时到世间来。

题汉宫传烛图

明代张萱

胜事留芳迹,春光在玉笺。燧从司烜改,烛自汉宫传。

列炬擎金跋,繁星照锦鞯。火才三日禁,炎却五侯先。

纵目恩辉满,披图帝泽偏。何时嘘冷烬,亦向此中然。

寄吴少溪宫录七十 其三十三 送邑侯瀛海张君入觐二首

明代于慎行

管子台西汶水寒,朝正驷马向长安。齐城吏绩徵三异,渤海家声起二难。

日近宫云春自早,烟消津柳雪初残。遥知课最承恩处,内殿黄金拥汉官。

戊辰书事

宋代刘克庄

诗人安得有春衫,今岁和戎百万缣。
从此西湖休插柳,剩栽桑树养吴蚕。