借庵即事 其七

明代成鹫

高枕得无梦,朝眠胜坐驰。蚊雷饶寸舌,虱阵朵双颐。

寂寂原非我,惺惺却是谁。吾宗无此义,持去问希夷。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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玉蝴蝶

宋代仇远

野树昏鸦归尽,素烟如练,低罩平芜。断壁飞楼,红翠似有还无。女墙矮、月笼粉雉,娃馆静、尘暗金铺。问清都。广寒仙子,别后何如。
愁予。十年梦境,浅歌短酒,总是欢娱。寂寞秦郎,不堪离镜照鸾孤。记曲径、共携素手,向闲窗、频捻吟须。怕西湖。少年游伴,说著当初。

海啸

当代卢青山

嗟汝海兮犹苍穹,横以眠兮寰球中。肆渺弥兮谁能踪,中有岛兮浮西东。

此即吾人所谓五洲,载于鸿涛兮如游蠛蠓。原谷纷兮地厚渥,蕃我族兮亿兆同。

居之乐兮室巍隆,廪之实兮黍麦充。拄我父兮长藤筇,引我子兮言蛩蛩。

携以往兮海之侧,海其蓝兮天其碧。信三才兮吾中居,载以覆兮安吾迹。

谐相处兮各有端,慎燮理兮在吾力。嗟宙宇兮玄微渊,智如粟兮争迷惑。

事唯恭兮犹莫知,浪忽至兮奔如镝。岂下水而上涌,如天崩以下击。

楼阁如吹微尘,大块脆而若纸。八万之众扫以空,况吾孑孑之父子。

失我亲兮摧我肝,幸而生兮孰若死。踽吾足兮寻其遗,何一步兮三恸止。

纷总总兮陈其尸,遍隰畛兮布涘沚。或首断而肢离,或陷洫以挂枝。

细拂发以抚额,辨眉目与裳衣。日为旰兮泪为枯,终不得兮我所思。

颓以跪兮力已沮,望群尸兮漫涂路。躯虽异兮死则同,此八万兮何莫非吾子父。

终而起兮试招魂,目泣血兮齿穿龈。蹇予声兮何悠长,浮以往兮回以翔。

企予踵兮海崖旁,使予声兮及要荒。我所招兮我所亲,及予亲兮亦及予群氓。

声所向兮无回航,日之堕兮暮苍苍。嗟予声兮终有止,唯此天海兮茫茫无终始。

慈恩寺偶题

唐代郑谷

往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。

因读鲁论赓潘丈韵

宋代陈宓

八十年前一笔门,须将旧事与重论。
幸承显考箕裘后,全赖宣尼典籍存。
道统精微传舜禹,性原善恶辨杨孙。
学由践履工夫入,敬义当稽六二坤。

苏子瞻雪堂

宋代孔武仲

古县东边仄径开,先生曾此属蒿莱。
鸾凤一去应不返,花柳当年皆自栽。
画壁苍茫留水墨,朱栏剥落长莓苔。
邻翁笑我来何暮,检点风烟兴尽回。