送高邑佐伴贡入京用来韵十首
明代:成鹫
代耕未易得逢年,宦况诗情总冷然。閒却簿书问重译,风光何处不周还。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
归来二首 其二
明代:王永吉
万事不可道,苍茫剩此身。南山复谁在,秋鹤方自呻。
若问报韩者,徒为佐汉人。乞骸抱黄石,落落松花春。
汴州闻角
明代:陈?
笛声不似角声悲,旧曲新腔世罕知。正是离人愁听处,汴州楼上夜深吹。
次韵詶子返见懹
清代:黄毓祺
破屋离披四壁风,春来沈坐雨声中。谁怜足似行缠裹,自笑头如败絮蒙。
寂寂空庭无古杏,亭亭何处有新桐。思君准拟骑鸿鹄,犹恐冥飞羽未丰。
重到许州屯
明代:程本立
士卒欢迎马首罗,旧时行处复来过。荷殳孰与耕田乐,拔剑无烦斫地歌。
日落两屯烟尽起,雨余双泪水偏多。强拈薄酒怜人意,壶榼频倾奈尔何。
丹霞本老见示拂子并颂次韵
宋代:李纲
钝根不会世间机,且作东山老住持。有个旄牛闲拂子,用时由我不由伊。