上滩

明代：成鹫

华发生秋色，青山惜暮年。艰难行路客，留滞上滩船。

远水分孤屿，中流见逝川。客心正摇落，吟遍夕阳边。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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题康步崖中翰 其三

清代：丘逢甲

寻秋独上白狼山，涕泪思乡客袖斑。匕首千金诗一卷，秋风匹马入榆关。

赠祝华封更号东岱 其一

明代：倪元璐

叟是愚溪尹是关，姓名随意点人间。须知异日当为岳，可与同称只此山。

试看猴呼听我应，是他鼠窃到今还。因思置子华山上，十丈莲花正可攀。

宿归云堂

明代：雪江秀公

寺前昨日雨，水满放生池。
独往忽乘兴，幽寻岂有期。
夜深月未出，秋近竹先知。
重把茶杯坐，云山话所思。

老君十六变词 其十四

隋代：佚名

十四变之时。变形易像在金卫。沙门闱城说经偈。

至著罪人未可济。胡人闻之心恐怪。将从群党来朝拜。

叩头悔过求受戒。克肌克骨誓不退。烧指练臂自盟誓。

男不妻娶坐思禅。死为尸陁喂鹰鹯。迁神涅槃舍利弗。

骨得八百升散诸国。如此迁达离烦欲。苦身求道立可得。

为何彦脩题县厓古木图

元代：刘永之

古木苍苍带女萝，峰阴斜蘸石潭波。十年不到屏风叠，夜雨茅檐幽梦多。