神弦歌三首 其三 圣郎曲

明代李攀龙

梧桐何翼翼,凤凰何将将。左坐青溪姑,右坐白石郎。

姑自翳瑶草,郎自命椒浆。

李攀龙

李攀龙

李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ► 所有诗文

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韩文公勘书图

明代王鏊

墟落新凉对勘书,士龙临此意何如。江南亦有韩熙载,到处人传夜宴图。

木兰回跸驻避暑山庄即景成什

清代弘历

山庄秋半饶清致,六辔言旋自木兰。祗以行时脩武备,肯教耽猎久游盘。

云如避去拖绡白,枫似随来嵌壁丹。新月过弦澄碧落,要留此对玉轮团。

前年有抚松居士者,与余唱和甚多,后知为社友陈君沧玉所托名,戏为四绝句寄赠

清代林朝崧

诗家戏学糊名法,教索曹刘向暗中。自笑眼花迷五色,主司头脑太冬烘。

画菊 其二

明代徐渭

经旬不食似蚕眠,更有何心问岁年。忽报街头糕五色,西风重九菊花天。

天王院新塑释迦像金色珠赞

宋代李纲

稽首释迦文,善逝天人师。缘终示寂灭,无量舍利子。

悉建窣堵波,天人共瞻礼。像法住世间,化导诸有情。

亦示大神变,摄伏不信者。璀璨真金色,清净妙宝珠。

即彼土木中,现此希奇事。有来瞻礼者,随取即与之。

既与出愈多,不可为量数。当观舍利子,及此金色珠。

坚固与虚脆,无异无差别。佛子具智慧,悉发敬信心。

勇猛勿复疑,归依无上道。