自和因思国史燕穆之传称其知明州革轻悍斗争

宋代:晁说之

燕公未肯祖虚无,悍俗归仁举国书。
莫道邦人都背德,壁间犹有海潮图。

晁说之

晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。 ► 所有诗文

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礼部蒋侍郎挽词五首 其三

宋代:胡宿

颍水重临久,桐乡见爱深。岘碑偏堕泪,郑瑟尽停音。

蜀士知邹学,吴儿喜洛吟。生前祠影在,寒雾碧山岑。

生朝自述

明代:祁顺

寓世初经两甲寅,重阳前日是生辰。衰颜半似黄花瘦,老眼全惊白发新。

两字功名真笑我,一生才行不如人。将来岁月知多少,正好投闲乐此身。

悼亡诗

清代:王士祯

陌上莺啼细草薰,
鱼鳞风皱水成纹。
江南红豆相思苦,
岁岁花开一忆君。

歌行一首

唐代:法藏

古人重义不重金,曲高和寡勿知音。今时志士还如此,语默动用迹难寻。

所嗟世上歧路者,终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收,要须登险访椿林。

穷子舍父远逃逝,却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝,却将秤卖他人金。

心无相,用还深,无常境界不能侵。运用能随高与下,灵光且不是浮沉。

无相无心能运曜,应声应色随方照。虽在方而不在方,任运高低总能妙。

亦无头,复无尾,灵光运运从何起?只今起者便是心,心用明时更何你。

不居方,无处觅,运用无踪复无迹。识取如今明觅人,终朝莫慢别求的。

勤心学,近丛林,莫将病眼认花针。说教本穷无相理,广读元来不识心。

了取心,识取境,了心识境禅河净。但能了境便识心,万法都如闼婆影。

劝且学,莫为师,不用登高向下窥。平源不用金刚钻,剑刃之中错下锥。

向前来,莫人我,山僧有曲无人和。了空无相即法师,不用绫罗将作幡。

可中了,大希奇,大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏,终日从人乞布衣。

取境界,妄情生,只如水面一波成。但能当境无情计,还同水面本地平。

应大躯,应小躯,运用只随如意珠。被毛戴角形虽异,能应之心体不殊。

应眼时,若千日,万像不能逃影质。凡夫只是未曾观,那得自轻而退屈。

应耳时,若幽谷,大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣,灵光运运常相续。

应意时,绝分别,照烛森罗长不歇。透过山河石壁间,要且照时常寂灭。

境自虚,不须畏,终朝照烛无形对。设使任持浮幻身,运用都无舌身意。

绥宁候夫役不至留者逾日漫成三首 其三

明代:卢龙云

计程殊不定,鸟道未全过。目断来鸿少,心惊叱驭多。

梦随乡思渺,寒奈客衣何。咫尺川原隔,中流想棹歌。