洗竹 其一

明代陈献章

风引一丛竹,摇摇四五茎。横斜今洗尽,道眼看圆成。

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 所有诗文

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吊宇文道可

宋代郭印

居闲共喜迹相亲,桑户谁知遽反真。三纪周旋浑作梦,一樽离别倍伤神。

旧邦犹忆江山主,新圃俄摧草木春。阴德降祥天报定,高车驷马岂无人。

孟冬时享太庙

清代弘历

太室修丰祀,初阳丽小春。万年福永茂,一脉气弥亲。

磬管云门奏,豆笾宗器陈。于斯思继述,嗣服凛惟寅。

览本口号

清代弘历

报丰为喜报灾愁,愁喜无常似转流。只有爱民些子志,寸田千载恻然留。

兰蕙同芳为吴指挥赋

明代陈琏

阴阳运玄化,万汇咸熙熙。兰蕙发佳祥,晔晔见贞姿。

同根固云好,并秀一何奇。光风转新绿,清露湛琼蕤。

含翘纷旖旎,懹馨竞华兹。幽芳异群卉,夙受君子知。

造物寓深意,钟瑞表明时。

张建宁赋诗见寄次韵四首 其二

元代陶宗仪

十年仕宦厌驰驱,随例归休始定居。门巷每来君子履,杖藜閒过野人庐。

锦心绣口三都赋,玉轴牙签万卷书。别有高情真自适,或时孤棹或巾车。