诗偈 其六十四

唐代:庞蕴

人有五般花,花兰变成香。氤氲满故宅,供养本爷娘。

有人见不识,报道十月桑。外尘一念爱,合成五色囊。

囊中起三柱,柱上有千梁。梁变成地狱,地狱作天堂。

缘个一群贼,自作自消亡。纵令存草命,何时还故乡?

文字说定慧,定慧是爷娘。何不依理智,逐色在他乡。

早须归大宅,孝顺见爷娘。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ► 所有诗文

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宋代:辛弃疾

不肯过江东。玉帐匆匆。至今草木忆英雄。唱著虞兮当日曲,便舞春风。
儿女此情同。往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。舜盖重瞳堪痛恨,羽又重瞳。

金台别意图

明代:罗亨信

荆南山水清且幽,钟英毓秀多儒流。易君抱负更磊落,翩翩文采珊瑚钩。

髫年讲学郡庠里,旦夕孜孜究经史。去年折得蟾宫枝,烨烨才名动都鄙。

朅来鼓箧游辟雍,桥门观听何从容。纳交得友天下士,器业日广德愈充。

今春校艺南宫下,乙榜荣登倍声价。拜官典教出名藩,文星炳焕人争讶。

朋簪追饯驻金台,台畔离筵迤逦开。金杯错落玉壶倒,凤笙龙管声相催。

潞州昔是繁华地,俗厚民淳敦礼义。人物犹称豫让贤,山川独数壶关异。

嗟人所患在为师,能习旧闻新亦知。惟学不厌诲不倦,传道解惑何难为。

胡瑗昔教苏湖学,分经治事大振作。至今史传称楷模,赫赫声华俨犹昨。

勉旃此去继其踪,弘开绛帐临春风。济济青衿列讲下,辨疑析难咸畅通。

多君质美年方艾,志蕴经纶镇长在。暂将时雨化菁莪,廊庙需材应有待。

初夏有作

宋代:夏竦

玉琯葭灰昨夜吹,日华光暖向阳枝。
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红日暗长人不觉,好花偷发蝶先知。
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送魏定野归柏乡

清代:张廷璐

萧斋把臂足清欢,联句论文夜漏残。杨柳旗亭偏送别,杏花村店尚馀寒。

莱衣爱日春方永,谢草关情梦未安。无计留君倍惆怅,心随归骑过邯郸。

友芳园杂咏为吕心文作二十五首 其十九 友芳桥

明代:欧大任

沧漭西池下,芙蓉荫渠水。几曲赤阑桥,门似高阳氏。