寿散原先生八十生日 其四
清代：陈曾寿
云窟曾相见，冰霜惨澹辰。倚翁正忧惧，酬我别酸辛。
竟枉攀天梦，仍羁报主身。直辞祝难老，幸未愧依仁。
陈曾寿
陈曾寿（1878～1949）晚清官员、诗人。字仁先，号耐寂、复志、焦庵，家藏元代吴镇所画《苍虬图》，因以名阁，自称苍虬居士，湖北蕲水县（今浠水县）巴河陈家大岭人，状元陈沆曾孙。光绪二十九年进士，官至都察院广东监察御史，入民国，筑室杭州小南湖，以遗老自居，后曾参与张勋复辟、伪满组织等。书学苏东坡，画学宋元人。其诗工写景，能自造境界，是近代宋派诗的后起名家，与陈三立、陈衍齐名，时称海内三陈。 ► 所有诗文
杂曲歌辞。古离别
唐代：顾况
西河
唐代：汪遵
诗题“西河”是水名，在今山西省境内。应是西门豹巧惩“河伯娶妇”的所在地。西门豹是战国初年魏文侯的一位循吏。他做地方的长官时，调查民间疾苦，禁止为河伯娶妇，并征发百姓开渠灌田，兴修水利，是个为百姓谋福利的好官。“名闻天下，泽流后世”。《西河》即以他的这段佳话为题材。诗的头两句叙述了河伯娶妇陋习的内容。当地每年都要把花容月貌的少女投入水中，活活溺死。这就是河伯(即河神)娶人的习俗。诗句语言平实，叙述概括有表现力。“花貌”之青春年少，“溺”之惨不忍睹，“年年”之时间久远，无时可幸免，均道出了“河伯娶妇”的残酷与荒诞。第二句的“传”字含蓄耐寻，说明这种不合情理的事是地方上的官吏勾结祝巫(古代专以降神召鬼为职业的人)为了搜刮老百姓的钱财而编造出来的。真正祸害人民的不是河伯而是这些贪官、坏人。这个“传”字，下笔虽轻，语气却重，作者的憎恶感情溢于言表。第三句用“明宰投巫”叙述西门豹智斗恶势力。他知道“河伯娶妇”是“从来久远矣”，设法智取，以迷信打击迷信，以其人之道，还治其人之身。装作真信河伯要娶妇，借口新妇不美，要另找一个，接连把三个巫婆投入河中去向河伯禀告，又把三老扔到河里，使掾吏、豪绅“叩头旦破，额血流地，色如死灰”。这样，不用禁令，河伯娶妇的事自然禁绝。“投巫”是颇有戏剧性的一幕，表现了西门豹的机智能干和沉着老练。作者在“宰”前冠以“明”字，充分表现了对西门豹的赞赏和钦佩。
这首诗，重在叙述，句句叙述，四句诗蝉联而下，构成了有头有尾的完整故事。再现了历史上一个有意义而有趣的故事。诗中不着议论，议寓叙中，作者不着抒情，情含其中。作者的笔头已由古到今，感情由赞赏到企盼，对现实的针对是不言而喻的，结出了言外之象。作者以史实讽喻现实，用古人以警时人，创作意图是很明确的。这首诗客观地赋咏历史人物，是本色的咏史诗。
奉使辞朝赐酒饭
明代：祁顺
陛辞天咫尺，赐食励忠勤。翠釜仙庖具，黄封玉液分。
深恩同湛露，高宴叶需云。使事惭迂拙，何由答圣君。
野猎
清代：李天馥
羽骑参差小队开，黄云城阙射生来。光飞杨柳雕弧冷，声彻林皋画角哀。
晓日忽腾双虎疾，秋风斜制一雕回。更思逐逸前村去，为语琵琶莫浪催。
赵侯发白返黑
元代：宋褧
日中则必昃，百川东之不西流。将军须发白返黑，身强能使元气周。
禁军前卫皆从事，少壮驰驱老来贵。幕中文字羽檄飞，腰间符节龙章佩。
功成名遂乐天年，矍铄何须羡马援。述旧能谈铁锤将，弈棋常对烂柯仙。
只今行年垂九十，鬓变青丝发点漆。高堂明镜莫空悲，学取将军养生术。
