答古冈易兼人
明代:成鹫
倦鸟归飞只此林,逢人那敢说幽深。劳君远示山中札,使我难为别后心。
青镜览多增老态,孤桐枯尽得元音。有怀欲问江门叟,烟棹春来试一寻。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
郴江百咏并序·橘井
宋代:阮阅
杨九娘庙
清代:孔素瑛
杨溪九曲水波平,古庙常留孝女名。今日桔槔声不断,花蚊无迹柳风清。
晞渊仲斋避暑
宋代:顾逢
答右司马陈公四首 其三
明代:卢龙云
久客风尘徒自苦,馀寒灰律仗谁吹。耕仍谷口应归去,花在河阳有别离。
敢拟诗留南国颂,莫须文勒北山移。他时两地长怀处,云树苍苍大海涯。