送僧还里省母

明代:成鹫

无成底事未閒身,回首门闾有老亲。世外彩衣犹恋母,道傍青眼未逢人。

满船明月家将近,两袖清风客不贫。归去北堂何所献,衣珠擎出是家珍。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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卜居

明代:成鹫

仙老拔宅去,驱鸡飞上天。如何种桃处,鸣吠尚依然。

我欲问往事,翁来殊少年。此中山可买,愿解腰閒缠。

舟中写怀呈杨亦琳胡伯连区尔昌高晦生杨应先梁候生

明代:李之世

长江渺渺送流澌,难向怀人写别离。抚剑自怜缑是蒯,弹冠笑讶鬓将丝。

因怀池草添新恨,羞对青山画旧眉。越峤燕云家万里,一回凝望一增悲。

谒仙行赠万书记

宋代:白玉蟾

嶰管飞葭方孟签,青女仍前行夜恶。
连日东风料峭寒,黄鹂声断梅花落。
客来武夷访灵踪,八字洞门无锁钥。
溪头昨夜添新雨,桃片满溪红灼灼。
苍苔满地空绿勺,芳草无言烟漠漠。
捣药声乾丹井寒,蜡桥一断收霞幕。
千古松风学凤笙,向晚清客满林壑。
山光不动旧松竹,洞中惨惨悲猿鹤。
机岩学馆空无人,紫领丹丘久萧索。
雾暗平林虎长啸,碧潭生花老龙跃。
峭崖飞鸟不敢过,万丈苍琼真峻削。
山中金蟾不可寻,石边且取黄芝嚼。
我生逍遥事落魄,泉石烟霞得真乐。
身披绿麻戴青蒻,横担碧藜蹑芒屩。
只爱山林厌城郭,却厌膏粱爱藜藿。
冷眼石上入华胥,梦见太虚无斧凿。
朅来洞中未半饷,转眼又觉经旬朔。
今朝云头雨收脚,欲归又被溪山缚。
欲作此地三间茅,朝餐红霞暮饮瀑。
已有神仙分定缘,定知道外无乾坤。
只愁天上多官府,九转丹成未敢吞。

偶成

元代:吴克恭

船落黄泥与白沙,春光都在棠梨花。蜜蜂相喧作何语,日晚松阴报午衙。

儿女

清代:戴亨

大儿怜余老,艰苦知自持。小儿初学语,喃喃索饼饴。

两女强解事,绕膝向我啼。问女一何啼,哀哀前致词。

无衣长苦寒,无食长苦饥。况复当弱龄,值此深秋时。

严风杂浩雪,凛冽摧肌皮。粗絺裹枵腹,性命安能支。

听之生惭赧,欲答心先悲。心悲强欢笑,握手双提携。

抚摩为拭泪,甘言相戏欺。缅彼蒙袂子,困阨尝如斯。

嗟来耻不食,沟壑分所宜。奈何小儿女,亦同罹此危。