仙牛岭阻雪即事 其十

明代:成鹫

明日雪消春水深,长江归客早披襟。仙牛知有重来约,只恐迷津不易寻。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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清代:王尔烈

日坐缁帷手一编,鹤沙踪迹渺云烟。薰陶尽染芝兰气,矍铄谁量松柏年。

白傅千篇难独美,陶潜五子让今贤。何须问取丹砂诀,共道先生是地仙。

鉴湖先生未老挂冠以诗卜居于姑苏毗陵两郡依韵奉和

宋代:邬柄

清监风流贺季真,先生端是昔人身。如何未老催归去,要卧烟霞两郡春。

七日夜女郎歌九首 其六

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灵匹怨离处,索居隔长河。玄云不应雷,是侬啼叹歌。

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铜印勾留过一春,尸居翻觉愧徐民。簿书裁判无灵手,辜负攀辕卧辙人!

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清代:严金清

莲幕风情客梦幽,思归万里路悠悠。九嶷烟雨潇湘月,收入丹青好卧游。