圆瘏黎住锡华林览揆日诗以祝之

明代:成鹫

久住湖山老律师,钝根曾感授毗尼。重来旧社逢生日,一到新城只暂时。

多窦塔中分半座,杂华林里策双眉。自惭门外羊车客,未敢当人正眼窥。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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赏析 注释 译文

叠题乌江亭

宋代:王安石

百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。
江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?

全州蒋司空景明来会于道州白鸡营

明代:顾璘

虎榜同袍旧,鱼书隔岁盟。关山千里驾,鸡黍百年情。

容鬓非前少,勋名属晚成。湘南谢安石,早出为苍生。

北桥夜泊

宋代:释行海

夜泊北桥杨柳汀,卷蓑为枕梦魂清。
觉来乱滴孤蓬雨,认作梧桐叶上声。

又次韵转庵用食黄雀韵赞叹邓长孺曩得予端研邓为转庵甥方在疚

宋代:许及之

论研当考石精微,观人岂计体瘠肥。歙溪入浙无淹期,刷丝罗纹如出机。

比并端坑终品卑,就中古端见尤稀。难得已叹承平时,长绳束腰下岩扉。

宿粮腰畔不救饥,凿深泉眼迸若飞。浸淫竟日无光晞,轻生重石不悟非。

石工传业犹孙枝,我售古璞千金归。璞虽云石玉为肌,信手得墨无拒违。

事忙行草取次宜,才衰笔老无发挥。顷见邓友辍赠之,质粹材美不可讥。

契家有子吾所知,文章光焰期腾晖。不妨怪怪仍奇奇,酷似牢之惟舅依。

嗟嗟尚怵霜露悲,循陔自苦躬采薇。读礼以外将胡为,力学报亲其殆几。

学非有厌书非痴,有志于上皆可希。彤庭对策决大疑,制草说命周南妃。

玉堂从容有馀师,古来孽子操心危。勉旃无令一篑亏,万钉要看黄金围。

用韵答张莱峰

清代:常纪

天涯守岁与君同,强饮屠苏意自慵。不信宦情浓似酒,可堪离恨捣如舂。

盘椒作颂身千里,爆竹惊心思万重。屈指明朝三十九,相看且喜未龙钟。