答郯城明府家二兄蒙章
明代：成鹫
老年兄弟久离居，物外衰慵近不如。马齿渐加牙齿落，道情偏密世情疏。
胸中只有难成事，袖里长怀未报书。我未参方君滞宦，不堪回首赋归与。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
次韵安止春词十首 其八
宋代：郭祥正
数行徙倚迎风柳，几树参差照水花。最惜去年梁上燕，会随春色到贫家。
答河中梅龙图
宋代：刘敞
龙池柳色锁春烟，故国风光此地偏。高下楼台浑浸水，往来车马自随船。
举杯醉舞时相属，倚瑟悲歌忽怆然。安敢为文敌金谷，误烦求友赋新篇。
梦故知
明代：祝允明
气涵珍玉语良金，不论穷通话尽心。枕上一时南北海，半窗梅影月阴阴。
鬼神
明代：陶安
阴阳聚散在乾坤，万物初终理一原。泯泯形声还寓迹，森森枝叶复归根。
周流冬夏成功显，鼓舞风霆妙用存。灵气充然随处有，人间承祀礼知尊。
巫山
宋代：华岳
