送金都宪镇宁夏二首 其一

明代:薛瑄

大夫承诏出皇州,西夏山川是壮游。笳鼓尽迎新宪节,风霜仍肃旧貔貅。

久知河陇诸蕃静,又见崆峒二麦收。总赖庙谋清四海,不须樽俎借前筹。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 所有诗文

猜您喜欢

玉泉山杂咏十六首 其五 赏遇楼

清代:弘历

于此赏心遇每多,春风秋月周岩阿。十年前题绿壁字,一弹指顷才几何。

临桂伯锦归曲

清代:全祖望

临桂相公何精忠,侧身蛮瘴矢匪躬。汉家九鼎自岌岌,孤臣浩气自熊熊。

残彊累蹶亦累振,其奈天废无成功。幸逃九死竟一死,谁知都在前定中。

真人珍重说锦衣,翻成马革亦已奇。应思此言有精义,堪叹世人知者希。

真人定是赤松侪,不逢赤刘盛,偏逢赤刘衰。秘记空陈赤伏灾。

赤伏虽遘灾,其在相公不为灾。堂堂锦衣神归来,正命而终天所谐。

相公竟锦归,从者为阿谁。副枢张公缓带陪,大将焦公靺跗随。

绯袍公子参旌麾,箕尾光照虞山垂。改冠易服谁氏子,褐宽博者视有泚。

乃知锦衣不在此。我读浩气吟,指南而后有遗音。

真人密授独未及,几令佚事忧消沉。将无贞臣不语怪,耻逐啼鹃返故林。

试歌锦归曲,悬知陟降神所临。赤松仙人谅不死,苕霅之间光尚紫,何当寻之话旧史。

偈颂七首 其七

宋代:释亮

说参禅,弥天过,缘是见成行货。可怜背觉合尘,饭箩边忍饥饿。

途中晓

唐代:崔曙

晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。

旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。

王舜耕画为雪江题

明代:张宁

春愁满眼殢昏昏,不是行人亦断魂。彷佛幽居风雨旦,梨花落尽未开门。