读邵康节击壤集二十首 其十三
明代：薛瑄
人情物理总分明，七十年来老洛城。只向窝中耽至乐，却於身外薄浮荣。
花红柳绿随时赏，云白山青取次行。还复振衣千仞上，都无尘垢半星星。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 所有诗文
送吴冯游京
唐代：皎然
题许氏夫妇节义
明代：孙一元
夫因为弟死，妇乃守夫节。一门节义俱，声光继前哲。
呱呱膝下儿，衣食赖提挈。夜窗机杼声，孤灯半明灭。
白发映青裙，投老志愈烈。磊磊涧底松，凛凛岩上雪。
感慨歌此诗，灯前声呜咽。
闺怨一百二十首 其五十二
明代：孙蕡
生来自愧不为儒，敛手逢人念起居。空有一腔离别恨，倩谁修作万言书。
奉答固道
宋代：黄庭坚
佛手柑
清代：陈肇兴
累累黄绉满林霜，千手都如一手芳。贝叶拈来疑有指，天花散后总成香。
分珍合倩麻姑爪，献果宜供选佛场。输与山僧作奴婢，朝朝合十礼空王。
