用张子白韵寄姚齐州十首 其七
明代：成鹫
神仙多吏隐，山水独关情。一与閒云遇，悠然逸兴生。
有人倚丹嶂，招手入朱明。知是葛洪子，重来寄一声。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
读元遗山集四首 其四
清代：何震彝
横波亭子压飞流，亡国哀弦激素秋。幕府空悲青口帅，擎杯倚剑看神州。
和右史悼儿篇 其二
明代：李攀龙
月出梁园授简迟，赋成宾客更相疑。如何照乘珠无恙，却得精光异往时。
江浙省理问朱文选为冀院君求挽诗
元代：张昱
镜鸾莫更惜孤鶱，白玉台前已抱孙。冀院君今题凤诰，妇人贵已载鱼轩。
何须出涕悲同穴，政可长歌为鼓盆。夫婿白头无所憾，只求文采赋招魂。
送人之姑苏
宋代：吴惟信
鹤唳空山晓，凝情畏别离。且知君返日，正是我行时。
花月吴城梦，松风竺寺时。暮云空自隔，初不隔相思。
寿安夫人挽词
宋代：李新
