归舟过大悦滘,访屈无倦、无极二子

明代成鹫

春风门巷薜萝阴,大悦溪边水石深。久别乍惊儿女长,老来犹见弟兄心。

残枰懒向花间覆,旧梦多从醒后寻。草草相过殊未快,归舟一路托枯吟。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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山居十首

明代释函是

百岁光阴大半过,西山消息近如何。石门有路知通塞,空谷无人但啸歌。

三峡小桥黄叶少,五溪流水白云多。尝因世上疑天上,纵得长生事转讹。

望夫石歌

明代龚敩

一从藁砧去,无心事机杼。暮暮复朝朝,凝情立江渚。

归帆数尽不见夫,夫不归来心独苦。宁知幻化只斯须,留得虚名竟何补。

胡不当初莫嫁轻薄儿,贪名徇利轻别离。何不终身学取秋胡妻,采桑纺绩为裳衣。

人心孰不恋乡土,百年会有归来时。汝夫若戍交河北,天下有时征战息。

汝夫若把奇策干王侯,名成也合衣锦图归休。乌栖故林,狐正首丘,丈夫安得长远游。

胡为朝望复暮望,化作石头在江上。室中有儿,堂上有姑,姑老无所养,儿幼谁人扶。

儿无母兮走茕茕,姑失妇兮啼呜呜。汝夫一朝还,汝已化为石,石在路傍夫不识。

夫心始悔不早归,石本无情岂相忆。相忆知奈何,有泪如雨空滂沱。

古来贞节人,湮没何其多。石在天地间,万古不可磨。

石不磨,名岂灭,只恨恩情中道绝。遂令江上远行人,见此应须悔离别。

君不见苍梧万仞湘水深,竹上斑斑泪如血。

明司天汤若望日晷歌

清代全祖望

测天量日真古学,九章五曹远可寻。姬公商高志成法,坠绪茫茫胡陆沉。

自从鲜于洛下后,累朝聚讼成商参。春秋三十六日食,卫朴沈括谬扯挦。

岂期礼失求之野,欧罗巴洲有遗音。明初兼采三历说,疏通早已开蹄涔。

吾闻五洲之说颇荒诞,芋区瓜畴界莫侵。亚细亚洲居第一,神州赤县细弗任。

渊原将无出驺衍,存而不论戒狂淫。何物邪酥老教长,西行夸大传天心。

观光厥有大里利,庞熊毕艾龙邓俱同岑。九万里馀来上国,星官角艺俯首空沉吟。

泰西绝学乃骤贵,直上灵台罔不钦。就中大臣徐与李,心醉谓足空古今。

司天大监汤匦使,日晷精妙泯差参。想当制器尚象时,不传秘术宝南金。

天子临轩百僚集,敬授特敕夸思深。为忆利生初戾止,一枝托迹拟微禽。

香山旅舍听夜雨,北平墓树泣秋霖。如何所学顿昌大,不胫而走且骎骎。

谁识周髀旧经在,蛛丝马线待神针。汶阳之田本吾土,广陵之散非亡琴。

坐教唐子窜大宗,重黎有知定弗歆。峨我南雷子黄子,九流兼综振百瘖。

古松流水算簌簌,乃悟北鲊即南?。可惜唐邢诸先辈,扶中抑西力不禁。

容圆测圆割圆历历在,底须三角八线矩度别自卑釜鬵。

贯穿微言得缘起,有如皎日出层阴。吴王梅氏嗣之出,廓清之功良有壬。

始知中原才不乏,爝火之光都归我照临。昨过南雷搜故物,片石督见委书林。

依然二十八宿扪可拾,四游九道昭森森。大荒有此亦奇儿,摩挲置我堂之襟。

李参戎汝盛手持白羽扇见遗口占奉答

明代孙一元

盛世何劳起卧龙,山林钟鼎道还同。直须着我青松下,岭月溪风指顾中。

韶阳战绩诗为闫将军赋二首 其二

明代陈恭尹

韶石芙蓉几百峰,石如甲胄是军容。直须青简传千载,早有丹心彻九重。