屈翁山归自金陵予将入泷水赋赠

明代:成鹫

君不见至人有身无四大,乘风稳踞溟鹏背。下览九州如历块,朝发越裳暮燕代。

君不见至人善行不任足,驰驱直入蜗牛角。纵横游说蛮与触,三军解甲舆脱辐。

斯人人耳无大奇,致虚守静如伏雌。中间真宰微乎微,神出鬼没不可知。

去年尽室吴江去,江边欲与鸱夷住。高堂有母生喜惧,自刺扁舟出烟雾。

归来重理漉酒巾,黄花彩服参差新。炙鸡秉烛招比邻,黑貂贳过墙头春。

兴来起舞醉无力,举觞遍告座中客。此身有母难许国,自作散儒深可惜。

深可惜,未忍闻,长歌短曲聊和君。明朝我向泷西隐,世事悠悠勿复云。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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观物吟

宋代:邵雍

水雨霖,火雨露,土雨濛,石雨雹。水风凉,火风热,土风和,石风冽。

水云黑,火云赤,土云黄,石云白。水雷云,火雷虩,土雷连,石雷霹。

过西邻许子看菊时曹子家傍焉 其三

明代:王世贞

今年菊种家家少,独自君篱细叶多。差胜江州王刺史,不须携酒也相过。

献蔡京

唐代:张顶

抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。

和寄虎儿

明代:李之世

槟榔花兼实,蒟酱叶连根。何须啖丹荔,始羡海南村。

题李荣卿潇湘八景图

元代:唐桂芳

老夫酷爱山水奇,十年闭户添白髭。李侯何从购此本,纸面拂拭含清漪。

乃知鬼工凿浑沌,故设险阻东西陲。君山突兀高万仞,青草洞庭两接之。

歌骚敬吊湘累者,贾谊继赋情尤悲。客有剧谈八景胜,我言景胜端何为。

山市晴岚翠欲滴,行人早发饭已炊。泥深路滑行不得,鹧鸪渺渺啼雄雌。

苍茫稍至渔村上,日脚倒射光如筛。青天无垠水作界,一株乌桕当疏篱。

几回钟声出烟寺,每被风约来迟迟。焚香供佛上方事,岂料梦破愁先随。

须臾平沙十数雁,嗷嗷祗为稻粱饥。不独江南羁旅恨,亦有人间兄弟思。

远浦帆归就昏黑,傲兀喜脱风波危。滩头解缆系石角,舟藏夜壑人未知。

尚忆潇湘听骤雨,斑斑染尽修篁枝。南巡不返二妃从,至今云锁认九疑。

最是岳阳赊月朗,洞宾邀我鹤背骑。葫芦细泻银汞走,上下一色同琉璃。

有时霏霏雪花集,雪花席大惨粟肌。冰澌寒鳞价烂贱,何用袅袅丝竿垂。

呜呼乱离兵燹无,图本谁能下笔追。郭熙汪生摸搭入神品,重楼曲槛相蔽亏。

嗟予遐陬生局促,空令想像神四驰。还公此画三太息,江长目断心力疲。