成鹫 - 韦溪八咏其三月衣朝梵

一庵临古岸，初日出幽林。是处有人住，静中闻梵深。

清声宜水鹤，馀响答风琴。直入红尘去，知音不可寻。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

续小娘歌十首其九

金朝：元好问

饥乌坐守草间人，青布犹存旧领巾。六月南风一万里，若为白骨便成尘。

游满井同林检讨咨伯谭光禄子文

明代：区大相

红亭罗灌木，碧甃泻银塘。仰面飞流洒，翻阶瀑水凉。

居人闲抱瓮，游女竞明妆。似得持盈戒，还令机事忘。

题简掾辨诬卷后

元代：张昱

种兰杂荆棘，棘长伤兰根。结交或匪良，中道生谤言。

所以明哲士，慎之非一门。美玉累卞和，明珠诬马援。

终焉各有辨，暂屈宁为冤？

芦溪舟中

清代：严谨

芦溪溪船小于叶，芦溪舟子猿猱捷。溪流直下不可前，短篙借作短兵接。

??间却受两三人，看山不分谁主宾。哑哑数声出芦去，濛濛烟霭迷溪滨。

中无馀地不得卧，欠伸常自跏趺坐。沾衣欲湿雨忽来，篾帘半扇芦篷破。

天低野旷邻钟急，争向村中买箬笠。舟子西笑指斜阳，顷刻阴霾尽收拾。

候馆依稀在眼前，对床今夜任安眠。沿溪急棹二十里，回望芦丛何处边。

代人上李制参生辰

宋代：李流谦

乾坤不许一尘隔，谁倒天河濯秋色。
鹄鹭心性冰雪魂，造物着意不仓卒。
星斗并焕仰斯文，准绳不愆宗绝德。
法年只作充闾喜，不知此人系邦国。
锦囊名章小游戏，上公启齿叹孤出。
太白要是天上人，少陵屡作诸侯客。
朝来日照黄金卮，诸生登堂作生日。
观麟媲德公厌闻，丹砂续年笑无益。
试问公家白发翁，五千微言不老术。