送六幻师归珠崖东山 其四

明代:成鹫

曾宿东山山上寺,至今犹复忆前因。送君好好还山去,从此居亭有主人。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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湘中赠张逸人

唐代:黄滔

羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。

次林十暮春瑞轩养病即事韵 其二

清代:傅锡祺

万丈红尘不到门,焚香扫地自晨昏。渊明止酒疏三雅,孝肃閒居占一墩。

百啭莺声穿柳细,四围花气扑帘温。个中清福供消受,无事寻春过别园。

孟夏与诸公臬司较艺浏庠士次壁间韵

明代:张天赋

日光摇短砌,树色霭前村。哲人世已邈,流风今尚存。

密云迷楚岫,明月照柴门。芹拂芸香合,高斟带酒吞。

台湾竹枝词 其十八

清代:薛约

一径浓阴傍舍栽,亭亭森秀胜疏槐。从渠酷暑清凉甚,好作羲皇海峤来。

程无过程虞仲招同欧博士桢伯陆山人华甫邵文学长孺潘上舍子朋登广济寺藏经阁

明代:黎民表

鹫岭双开小梵天,香灯处处可随缘。娑罗影半侵书阁,檐卜花偏泥酒禅。

远目正当春雁后,乡心多在海云边。谁操杖履供游兴,绛帐诸生有郑玄。