留别胡宪公

明代:成鹫

兴尽我当返,无劳怅路岐。田家新米熟,岁晚涤场时。

此外复何事,怀人或有诗。相闻许相过,计日补茅茨。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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赏析 注释 译文

点绛唇·访牟存叟南漪钓隐

宋代:周晋

午梦初回,卷帘尽放春愁去。昼长无侣。自对黄鹂语。
絮影蘋香,春在无人处。移舟去。未成新句。一砚梨花雨。

四川总督黄廷桂奏蜀省岁丰谷贱因命转粟二十万石赈淮扬被水州县诗以纪之

清代:弘历

全蜀欣逢年,教开移粟船。不因读汉诏,拯溺自应然。

微雪 其一

清代:弘历

肤寸英英傍晚浓,天花几点下峣峰。山灵都解标神异,况是巍巍数岱宗。

九日陪章湖州致平援登道场山泛舟溪上

宋代:程俱

九日登临得翠微,拂天松竹引丹梯。神游八表层霄近,目尽千山落日低。

人散飞云留画栋,舟回初月照清溪。故知王谢风流在,吹帽何人醉似泥。

蕉庵清坐

宋代:楼钥

薄晚归来烟已苍,蛮蕉一叶障斜阳。
不须久住潭潭府,始觉山林兴味长。