越问·舜禹

宋代:孙因

帝舜生於姚丘兮,地近夷而居东。
母握登感天瑞兮,漾祥光於大虹。
历山其所耕稼兮,陶渔皆有遗迹。
二女降於妫汭兮,百官备而景从。
大禹巡於鬴山兮,会群臣而计功。
执玉帛者万国兮,戮后至之防风。
托菲饮以名泉兮,凿了溪而宅土。
发金简於石匮兮,藏秘图於山中。
望邑名夫虞姚兮,山灵护夫禹穴。
俨庙貌於千古兮,遗化被於无穷。
系帝王之所在兮,宜风俗之近古。
习孝悌与勤俭兮,亦好逊而上忠。
客曰於戏大哉兮,又何可以比隆。
然有为者亦若是兮,岂无与舜禹之事同。
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赏析 注释 译文

月下独酌四首·其一

唐代:李白

花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。(同交欢 一作:相交欢)
永结无情游,相期邈云汉。

雨凉二首呈宗伟 其二

宋代:范成大

惊雷隐地送凉飔,起舞看山不自持。说与骚人须早计,片云催雨雨催诗。

寄赠武进陈古民丈

明代:屈大均

令子称高逸,家临白鹤溪。有时从地肺,潜出洞庭西。

书画松江似,风流董氏齐。岕茶亲制就,壶向二泉提。

答普贤梦石纪梦授观音偈

宋代:释慧空

补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。

以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。

俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。

云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。

空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。

辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。

仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。

戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。

所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。

心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。

而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。

虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。

东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。

归田 其一

清代:刘曾璇

鱼思故池水,鸟恋旧林枝。眷怀桑梓地,舍此欲何之。

廿载老寒毡,况味已深知。风尘日鞅掌,夙愿非所期。

邈矣陶靖节,长吟归来辞。