林逋 - 舒城僧舍呈赠李仲宣文学

竹深淮寺雪萧骚，一壁寒灯伴寂寥。
瘦尽骨毛终褭褭，蚀来锋刃转豪曹。
宦情冷落诗中见，谈态轩昂酒后高。
莫为无辜惜才术，圣明求治正焦劳。

林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。 ► 所有诗文

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岁暮

南北朝：谢灵运

殷忧不能寐，苦此夜难颓。
明月照积雪，朔风劲且哀。
运往无淹物，年逝觉已催。

　　这是一首岁暮感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。

　　诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，“殷忧”包含下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲。它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。

　　三四两句是殷忧不寐的诗人岁暮之夜所见所闻。积雪的白，本就给人以寒凛之感，再加以明月的照映，雪光与月光相互激射，更透出一种清冷寒冽的青白色光彩，给人以高旷森寒的感受。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写岁暮之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写岁暮之夜所闻。“朔风”之“劲”，透出了风势之迅猛，风声之凄厉与风威之寒冽，着一“哀”字，不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声，而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出岁暮之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清。这两句的真正妙处是它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物，而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合，情与境合、心与物惬。明月映照积雪的清旷寒冽之境象，似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂，而朔风劲厉哀号的景象，则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。

　　五六句写到随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此岁暮之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句抒发诗人岁月不居、年命易逝之慨。这种迟暮之感与诗人的壮志不能实现的苦闷联系在一起，并由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。

　　全诗叙事写景抒情交融汇合，浑然一体，抒发了诗人对时光流逝无可追回的惋惜和对事业无成的惆怅。

冬天，咏物，松树，抒怀

冬留紫芝庵即事

宋代：卫宗武

玄冬适莽苍，霜宇更阒寂。
系舟山下路，窈窕松关入。
一榻寄僧居，幽云生卧室。
明朝过东山，寻更矹硉。
丙舍尤杳深，寒林互盘屈。
孤枫缀余丹，万竹错丛碧。
天寒鸟声静，木落山骨出。
饮无客献酬，坐有僧分席。
一杯复一杯，不觉日之夕。
林鸟欲归栖，翩翩竞翔集。
万点布平田，有似坡仙弈。
此行为访梅，东寻复西觅。
俄见影横斜，萧然倚山壁。
中有第一春，缄藏何太密。
数日我重来，要见南枝白。

泊甘竹

明代：李之世

稍觉乡关近，移舟泊海门。万山盘一壑，小经入孤村。

岐路心俱折，还家舌尚存。不须吟泽畔，沙岸转黄昏。

吴宫词二首其二

明代：沈愚

柳腰云鬓如花女，飘飘长袖随风举。且停绿水歌《白苎》，急管繁弦杂宫羽。

姑苏台前秋夜长，星汉低垂明月光，金盘高烧苏合香。

君王酒酣情未央，银灯相照归兰房。

不饮酒歌

宋代：陈普

人皆爱酒如金珠，我独畏酒如毒荼。
人皆爱饮酒不醒，我独不饮常惺如。
我若饮兮人不同，一饮三日斛，
再饮三千锺。我若醉兮人莫比，
上以天为冠，下以地为履。
有时醉登楼，倚阑一笑江山愁。
有时醉吟诗，烟云满壁龙蛇飞。
有时醉起舞，莫邪出匣金莲吐，
我欲气兮斗可撞，我欲力兮鼎可扛。
我欲志兮吞云梦之八九，我欲历兮眇天地之四方。
天地生我性不饮，我若饮时安得有酒如长江。