余游钟山宿石佛峰下因上人自归宗来赠之六首 其四

宋代:释德洪

却度来时危径,断崖落照孤烟。分手更无可奈,相看只有凄然。

猜您喜欢

使者自随州来知尹师鲁寓止僧舍语其处物景甚

宋代:梅尧臣

驿使话汉东,故人迁谪处。
所居虽非居,有树即嘉树。
日膳或鸡肫,时蔬多荀芋。
夜堂蛇结蟠,昼户鹊噪聚。
著书今未成,爱静已得趣。
予欲访其人,炎蒸未能去。

燕子矶荅蔡子木同用云字

明代:皇甫汸

何处堪张组,江心一为君。岸回淮望树,帆带楚来云。

浮迹沧波逝,同心芳草芬。临流无惜醉,此地易离群。

古懊恼歌六首 其二

宋代:严羽

君子如白日,愿得垂末光。妾身如萤火,安能久照郎。

偈颂一百零三首 其九十

宋代:释月涧

投子欲挂羚羊之角,争奈臭肉来蝇。荣禅客猎犬无灵性,徒恋枯桩。

双林善慧大士录赞

宋代:李纲

弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。化身无数在世间,善慧大士乃其一。

于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。

忽然照水知宿因,本来神智皆具足。双林净土坐道场,说法度脱无量众。

为欲化导群生故,六度四心为依止。田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。

而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。

更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。

持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。

慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。虽依如是众法门,亦不于此而常住。

辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。

神通游戏得自在,聊以折伏不信心。异香殊相放妙光,一叩宫门馀悉启。

住是解脱不思议,正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐,故于行道常接后。

化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。虽有文字传未来,芜颣不能发实相。

我观龙津大居士,已能深入不二门。应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。

燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。

佛子若观善慧书,当知三士无异法。毗耶离城双树林,及此龙津元一处。

受持读诵善思维,普愿发心无上道。