和何太占来韵

明代:成鹫

渐老渐知行处偏,忍抛朋侣泥林泉。有人问我此中事,荅道山僧不会禅。

疏雨隔墙添夜色,冷云穿牖透孤烟。相过独有何公子,世外神交岂偶然。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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太白山之下有凤泉焉世传可以愈疾予承优诏许浴于兹凤泉之水其恩波欤感激之馀辄成古诗一首以示不忘云

明代:朱诚泳

新春领明诏,兹晨浴凤泉。临源观沸水,谁能测其然。

翻疑混沌初,劫火犹连延。地轴想已焚,日夜如烹煎。

又疑回禄沈,堕地生紫烟。晶荧固宜尔,辉光烛金天。

方池甃寒石,涌出孤峰前。渴虎讵能饮,乖龙宁敢眠。

我闻黄耇言,浴者沈疴痊。时清自多验,浊世嗟无缘。

方今际昌运,明良逢圣贤。山灵谅有知,寿域开八埏。

我来试??洗,寒温良不偏。顿惊四体轻,末疾忽以捐。

拜手感天子,丹扃思刻镌。题诗写山石,聊为来者传。

屡得友朋书札感赋 其七

明代:屈大均

筜谷同心复同调,平湖皋旭亦渊通。三吴竞学翁山派,领袖风流得两公。

受恩深

元代:王哲

性乱因醪误。精枯缘色妒。眼神伤败,被财役住。鼻浊如何,只为气使馨清去。浮世人难悟。*四事相牵,沦落苦处。达士怡然殊不顾。上净真心,於下元阳坚固。左养取青龙,右边白虎。咆哮做。都总来攒聚。便成结金丹,大罗归去。

和菱溪石歌

宋代:苏舜钦

滁州信至诧双石,云初得自菱水滨。长篇称夸语险绝,欲使来者不复言。

画图突兀亦颇怪,张之屋壁惊心魂。麒麟才生头角异,混沌虽死窍凿存。

琅邪之郡偏且僻,得石固可骇众观。予尝飞帆入震泽,穷探异境登龟鼋。

居民百户石为业,日夜采琢山不贫。山前森列战白浪,犹似万百铁马群。

雨昏浪打岁月古,千株万穴僵复奔。自嗟才力本衰弱,安敢抵敌为之文。

况兹出产极易致,乡俗见惯不甚尊。彼以至少合贵重,胡为久弃如隐沦。

偶逢积识见奖拔,众目今乃称奇珍。百人拥持大车载,城市观走风涛翻。

立于新亭面幽谷,共为澡刷泥沙痕。凉泉下照嘉树阴,翠影澄澹留烟云。

褒以篇章绘缣素,积岁汨没一旦伸。苟非高贤独赏激,终古弃卧于穷津。

世人爱憎逐兴废,使我吟叹伤精神。

归京口

宋代:王存

倦宦归来故国春,北楼千尺绝飞尘。江山雄伟增人气,城壁萧条类此身。

眼底交游随物老,樽前歌舞逐时新。十年旧事无人问,目送斜阳下广津。