仙牛岭阻雪即事 其三

明代:成鹫

冻压茅檐户不开,閒云野鹤心悠哉。凭谁报语家山道,雪岭淹留人未回。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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读孟东野集二首 其二

当代:程滨

排奡其遣辞,刻苦其用意。十九首其先,南北宋其嗣。

直台

唐代:元稹

麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。

余杭凌将军庙 其一

清代:吴农祥

勇决凌公绩,开疆功自多。三分扶社稷,百战定山河。

故国遗桑梓,残民护薜萝。乌林转斗处,每夜按雕戈。

舟入平流

宋代:曾丰

危机垂跌又平过,宿处扪心幸盖多。
初月曲如钩倒挂,长江平似镜新磨。
四听群动诒音寂,中有一禽呼字讹。
万念俱灰眠即熟,终宵无梦入南柯。

如梦令 见终南山石刻,署云,承安五年重阳

元代:王哲

大道长生门户。凡个惺惺觉悟。铅汞紧收藏,方始澄神绝虑。心慕。心慕。便趋蓬莱仙路。