华亭张北山过大通见赠赋答

明代:成鹫

隔江闻有北山翁,如雷灌耳心先通。曾从卷帙见佳句,百尺寒冰洗尘虑。

出闻儒者讲理学,同声合喙推先觉。为访程朱似续人,游遍八方周五岳。

轻车指北还指南,直到仙羊方驻脚。席不暇煖突不黔,延伫二樵神跃跃。

与来杖策入朱明,四百峰头啸一声。更寻七十二峰去,信宿云端吟月明。

行吟更问江门道,白沙祠墓生荒草。登堂一拜一题诗,银榜贞珉传丽藻。

归来过我大通禅,袖出新诗见怀抱。诗中许我王老师,是则是矣非亦非。

老师不打鼓与笛,大通鼓笛全不识。诗中许我如澹公,似则似矣同不同。

澹公无可无不可,大通有可有不可。诗中许我为忠孝,教外何曾涉名教。

先生名教有住著,大通名教无住著。早来池上看莲花,莫放莲花自开落。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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