泊汾水闻琵琶社题 其一
明代:成鹫
野渡停桡月满船,江声渔榜杂鼗弦。玉环去后无消息,古调还须叚老禅。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
冬斋书兴十二首 其五
明代:林大钦
有欲情俱幻,无为道始尊。云眠散幽帙,青山月照门。
暂往吴兴出城
宋代:张镃
送宣使趋省
元代:张伯淳
百里栖迟别驾才,好风飞下鹤书催。扁舟扬子江头去,两雁禦儿溪上来。
驿路相望秋月照,邦人专待使星回。临岐不作阳关想,聊写心期付酒杯。
述怀
清代:萨哈岱
同侪俱不贱,株守独如何。夜月闻鸡舞,秋风拔剑歌。
才原怜我拙,事已让人多。惭愧王章妇,相依十载过。
拟古十二首 其五
明代:黄淮
丱角粗有知,自谓名可期。出门道未远,车辖已载脂。
力行亮多艰,圣训不我欺。浮云起天末,舒卷任所之。
可望不可攀,伫立空嗟咨。