客夜中秋怀吴谓远广文在郡未返

明代：成鹫

苜蓿先生久不归，西风吹叶拥柴扉。海蟾过雨当中见，皋鹤凌秋独自飞。

远水一镫青入榻，隔花微露白侵衣。郡斋今夜吟诗否，只恐当筵和者稀。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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得余干李尉书绿示唐人于越亭诗因以寄题

宋代：梅尧臣

余水之于越之鄙，筑基相对琵琶尾。
琵琶日日有秋声，雁过洞庭风入苇。
南斗戛湖波不起，长刀剡锋碧耳耳。
姱娥夜出在寒溪，青铜莹磨光几里。
朝因吴客幅蒲轻，满纸如蚕书可喜。

寻阳七郎中宅即事

唐代：岑参

万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。

宿山寺

唐代：项斯

栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到，
风度闲门僧未归。山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
中宵能得几时睡，又被钟声催著衣。

题白龙洞三首 其一

宋代：赵蕃

循除初??，出谷重潺潺。骤或鸣琴瑟，幽疑杂佩环。

茶经不载陆，瓢饮合居颜。借问龙君事，异辞纷莫删。

自宽

宋代：郑刚中

瘴浓复岭烟如墨，照以澄江一洗开。芳草望中春去远，落花寒处鸟声回。

风飘空翠入修竹，润滴幽蹊生绿苔。不是从前赋清苦，未应得向此中来。