韦溪八咏 其五 东溪丹荔

明代成鹫

长夏离支熟,东皋胜事多。赤城通水国,红树拟霜柯。

人有十年计,官无五月科。隔溪看未饱,欲买奈贫何。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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木兰歌

唐代韦元甫

木兰抱杼嗟,借问复为谁。 欲闻所戚戚,感激强起颜。
老父隶兵籍,气力日衰耗。岂足万里行,有子复尚少!
胡沙没马足,朔风裂人肤。老父旧羸病,何以强自扶?
木兰代父去,秣马备戎行。易却纨绮裳,洗却铅粉妆。
驰马赴军幕,慷慨携干将。朝屯雪山下,暮宿青海旁。
夜袭燕支虏,更携于阗羌。将军得胜归,士卒还故乡。
父母见木兰,喜极成悲伤。木兰能承父母颜,却卸巾帼理丝黄。
昔为烈士雄,今复娇子容。
亲戚持酒贺,父母始知生女与男同。
门前旧军都,十年共崎岖。本结兄弟交,死战誓不渝。
今者见木兰,言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前,叹重徒嘻吁。世有臣子心,能如木兰节,忠孝两不渝,千古之名焉可灭!

书孝方与兰西书后 其二

清代丘逢甲

何方著足许吾徒,如此江山净土无。冻雀哄群嬉坏幕,饥鹰趋食掠平芜。

干卿甚事寒池水,置我休持热火炉。风雪满天尘满地,可容垂钓老江湖。

拟古二十首 其十七

明代胡应麟

凛凛北风至,霜雪零前除。惜哉征人妇,岁宴恒寡娱。

夙昔奉衾裯,矢志誓不渝。如何弃我去,悠悠长路隅。

思君隔天末,邈如秦与越。欢爱宁复论,铅华为君绝。

君怀如明月,妾心如冰雪。君怀有圆缺,妾心徒皎洁。

高宗圣神武文宪孝皇帝挽辞 其五

宋代史浩

念昔延英对,皇心眷琐材。翻身辞璧水,举武上蓬莱。

日毂扶今圣,槐庭上亚台。大恩无路报,泪血溅馀哀。

游水南一首

宋代刘克庄

九马如飞不用鞭,微尘一道起晴川。
有司误谤为山贼,好事俄传是地仙。
何处名楼风月爽,谁家修竹主人贤。
橐诗三百高无价,难向旗亭当酒钱。