转经颂为卫母寿

明代:成鹫

仙陀婆子太聪明,倩人代转金刚经。大师下座行一匝,虚空合掌侧耳听。

五千四十单八卷,卷卷转毕无濡停。婆子大笑复申请,尚馀半藏须圆成。

师王默坐不动地,雷音奋迅开疑情。婆子领话乃稽首,龙象蹴踏皆闻声。

两重公案谁料理,卫家寿母多男子。长斋绣佛自年年,筑室饭僧聊尔尔。

法轮转转转不休,一波未平一波起。大通古寺老古锥,闻声见相生欢喜。

借婆帔子拜婆年,是则是矣似亦似。似何似,高似白云山,深似沥江水。

法量高深寿量同,真经一藏从兹始。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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宋代:文同

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挽某孺人

明代:李昌祺

婉娩雍和著令仪,如宾相敬世应稀。遗衣尚有亲缝线,残综犹馀手断机。

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熙宁以后祀高禖六首 其三 奠玉币用《嘉安》。

宋代:郊庙朝会歌辞

昔帝高辛,先禖肇祀。爰揆仲阳,式祈嘉祉。陈之牺牲,授以弓矢。

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读易一首简刘韶美

宋代:郭印

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与君细评宝花纷,只恐鬼神潜听闻。

秋夕有感

明代:童轩

身世相违似陆沈,鬓边频见二毛侵。西风吹破还家梦,一夜寒螀伴苦吟。