题刘让夫明府行乐图十二 其七
明代:成鹫
舞干七日苗民格,何以文翁化蜀时。月下群苗自歌舞,抱关檄文也相宜。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
答同年翟彦荣所寄韵
明代:罗亨信
坐把南山翠作堆,故人别去重徘徊。同年交好情偏厚,时寄新吟慰客怀。
和朱文卿春雪韵
宋代:吴芾
述行言情诗 其五
明代:祝允明
曾祖抱至德,天倪以和神。善闭本无楗,泯耀没见闻。
辟时遁朱鬕,倾否逢皇运。微情委塞聪,遵养晦衡门。
洪源浚且潴,大川乃雄奔。
浮云道院诗二十二首,并引 其七
元代:刘鹗
有客远方来,访我衡门下。岂无一樽酒?乐此芳时暇。
好风吹晚花,绿醑粘盏斝。痛饮君莫辞,流水易衰谢。
长沙感事寄黄军门 其一
清代:谭钟钧
遍上流民郑侠图,疮痍莫补叹迂儒。关中戎幕皆吟侣,海内诗才半酒徒。
金粉红颜牵傀儡,沙场碧血染珊瑚。缁衣一领尘污厚,兀对残镫碎唾壶。