答张子白来韵 其四
明代:成鹫
别业初开许挂单,秋生乔樾试新寒。过桥三笑惭非远,吹笛一声如是桓。
久静不妨行当住,安居自谓易偏难。相期世外为知己,青白凭君换眼看。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
会法眷藏主
宋代:释云岫
送陆宪章旋里
清代:王赉
旅馆青灯共酒卮,百年心事托深知。探梅申浦春莺早,剪韭辛盘夜漏迟。
竹径偶来逢旧雨,乌篷归去有新诗。巡逡客路重回首,正忆山中樱笋期。
子良先生酬诗二律和韵奉答 其一
清代:金武祥
跌宕湖山自在身,超超大雅独扶轮。文章名世无馀子,治谱传家有替人。
桃实长添方朔寿,梅花近接岭南春。更欣三度重游地,一度风光一度新。
马当风涛中
宋代:晁补之
阅世
宋代:戴复古