赠送澶州监酒税刘铨殿直

宋代:晁补之

顿丘淇水雄朔方,官收榷算资公藏。
晨朝百贩罗庭堂,望门逆鼻闻椒浆。
惜哉刘子气方刚,峨冠凛凛颀而扬。
丈夫有志固难量,短袖不足供倡佯。
黄河七月鸣浮梁,风埃瘦马景山长。
刘子何之魏北乡,悲歌弹铗邀孟常。
冯驩一语惊齐王,况如刘子足自强。
读书满腹钳尔吭,酆城埋宝夜则光。
士惟不用久乃彰,不见将军家平阳,
遭时有用名焜煌。
晁补之

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ► 所有诗文

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洞庭醉後送绛州吕使君果流澧州 ( 果一作杲

唐代:李白

昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。

蜀州郑史

唐代:薛能

鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。

拒碾乾声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。

盐损添常诫,姜宜著更誇。得来抛道药,携去就僧家。

旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。

寄于文远户侯

明代:程敏政

横经日日缀鹓班,致主无才独厚颜。追忆旧游春醉处,梦魂常绕歙州山。

酒后遇警

近代:佟绍弼

事来不饮那能遣,垂醉才知酒是悲。蹀躞街头艰一往,携扶宵半待何为。

只容默默心同慨,但换来来命勿疑。绝似鸟巢忧迸射,相逢对面不相知。

戏咏端州石砚放言

明代:黎遂球

我闻自昔盘古既开乾坤异,爰以轻清为天重浊为地。

惟有磊磊落落之石质重而韵清,在乎山水之间各安置。

奈何天无石,肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之,所馀者青玄赤白皆分别。

迨夫百千万年,有祖龙骑之向东,而端州之石亶称奇绝。

此石当时既补天,至今天色尚依然。云胡得此以为砚,我想女娲岂难煮而燥之,乃听其益笔发墨呵气则泉。

吁嗟乎,女娲何不悟补天之微理,惜也此彼不知此。

粤自苍颉作书混沌凿,伏义八卦聊为尔。而乃上典谟,下风史。

民伪兹,圣人死。东家老儒炼六经以补之,而大儒曰仁,小儒曰理。

岂若太古三民,不相往来而已。祖龙焚书亦似矣,而何复有管城子。

管城子,舍此石而不可得。又千百年,而山之混沌是与人而俱蚀。

八分变体点画便,遂使君子小人交相美其文墨。

尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书,人人诗。宝此一片石,而矻矻然仰天而思。

镂心刻骨,以裂此浑浑之元气。吁嗟乎,我欲补之,而几夜可补也。

我欲毁此石以补之,夫谁解其意者。我闻石之精,与三皇五帝在天之灵而俱愁。

夫何寸裂我石,而圣人之糟粕,尽以供伪儒之摹写。

岂不闻当尧之时水逆行,泛滥于天下使禹治之。

巨灵一擘,水皆东泻。夫石可擘,则亦可取而为砚。

禹若曰,余知其然。肆任土作贡,惟有怪石浮磬,与筱簜竹箭。

无毛颖管,无砚田片。何意于今数千年,山灵剥面谁为怜。

我今一片大于拳,取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。

安得圣人尽驱此衣冠之盗,置之标枝野鹿之田。

使之思悠悠,腹便便。礼仪三百,威仪三千,还之未始有始之前。

谁为福始,谁为祸先。无表无得,日出而作,日入而眠。

我亦投此石于众人,众人不受,投彼女娲,女祸亦不必以供其补天。

夫何使我与文妖墨祟争此一片石,不耕获不菑畬,惟蠡测夫脉望之残编。