汪奂之寄示和苏文忠定惠院寓居月夜偶出二诗题其兄均之所藏二诗草稿墨迹并约同作得四首 其二
江城地瘴海棠春，湿雪梅花二月夜。白云左绕临皋亭，洞箫匏尊赤壁下。
荒壤到处题姓名，词源万斛珍珠泻。若论炎宋文苑英，直当第一无相亚。
闲情低咏抚幽景，飞来明月青天借。洗墨池枯鼠豪秃，茧纸不随时代谢。
流传偻数今四朝，人世匆匆等邮舍。调饥不见渴望梅，看饱谁誇倒餐蔗。
半幅俨如岐阳鼓，神物鬼守魑魅怕。岂无半山之诗文，后来述史几乎骂。
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“我固何所恶，折磨我至此”。拜拉有老妇，此语发其齿。
当其髫丱时，父母膝下恣；谓此温馨窝，长保至于死。
岂意“困扰者”，大神雄名字；巨爪黑如夜，攫逐父母死。
瞢然不及泪，兄弟亦继是；迨及长成年，戚族无不死。
孑孑嫁孤身，托傍外族氏；巨爪犹不赦，一一追而至。
双鬓猝尔白，唯存一孙子。抱孙置诸膝，泪下如河驶：“昔我倚膝人，无一免乎死。
今我膝上人，其必不可死”。拥怀以相温，嚼饭以相饲；
护理岂不密，其孙竟以死。老妇复何为，泪亦枯而死。
“我欲问大神，此究何意思”。褴褛为吾衣，拄杖助吾趾。
决然从此去，飘荡人间世。一日过一村，一月一邦址。
“世界之尽极，必有路可指。指向大神居，我欲质此事：我究何犯汝，折磨我至此”。
世界极茫茫，安复有终始；旁人屡相悯：“何故飘不止”？
“汝观汝国中，孰苦如我似？我欲问大神，彼究何意思”。
“汝苦昭日月，有眼谁不视。汝亦视众生，孰不同乎子。
‘困扰者’踞顶，昌狂孰能制”。“我有惑于神，不解不得死”。
长路无始终，人生有途次；惑者终自惑，死者终必死。
当其道死日，微语犹在齿；幽风茫然来，荡播乾坤里；
代代传回声，永永无穷已：“我究何所为，折磨我至此”。