送十洲师还南岳
明代：成鹫
已透云门最上关，偶将馀习托高閒。大师未易鸣孤掌，全豹何妨见一斑。
圆月浅深同湛水，片云来往不离山。君归若遇衡中老，应恨罗浮未尽攀。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
颂古二十一首 其十七
宋代：释居简
三春不是读书天，九夏炎炎且放禅。唯有秋冬较些子，不如打睡过残年。
次韵夏均父寄曾元素三首 其二
宋代：释德洪
文章风节冠中朝，耸壑昂霄太华高。想见山阳宾从上，醉围佳丽写临皋。
赠姜彦翁秀才
元代：张雨
科举恩沾乡贡榜，学校例贡诸生员。多岐取士从润色，百骸受蠹争夤缘。
穷巷授徒缺养母，普天为吏横索钱。妙年立身在择术，老生常谈无弃捐。
赠赵医立之
宋代：刘克庄
偶坐道傍独树下看山
明代：薛瑄
独树道边清影密，偶来閒坐已多时。尘劳扰扰於人厌，山势亭亭与客宜。
远谷蒸云能变化，乱峰联碧自逶迤。褰衣便欲寻幽胜，只恐山灵解勒移。
