九日发汾水

明代:成鹫

纸鸢夹岸走儿郎,正好登高又别乡。南地授衣逢九月,西风移棹过重阳。

远书到日愁无雁,衰鬓经秋渐有霜。家在罗浮归不得,年年空负菊花黄。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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化成岩二首 其二

宋代:赵汝燧

一线沿崖路,衰残步屧迟。攀萝冲雾上,倚槛俯空危。

石佛像须久,山僧言不知。看来众亭子,最是妙高奇。

陶奉长以大父仲调简讨文集见贻且请作传次其来韵二首 其二

明代:陈恭尹

此身终隐复何名,应候哀吟自物情。本为诗书延一脉,偶从锋镝得馀生。

沈埋我愧干霄气,继好君寻异代盟。正拟深谈逢积雨,把诗枯坐到三更。

龟山崇寿院

宋代:陈岩

白云起处著招提,一岭嵯峨众岭低。
多少山间好风景,人来先看蒋公题。

自叹

宋代:仇远

休言五十九年非,本自无知底用疑。
已往方来俱梦境,是非元不较毫厘。

再用前韵四首

宋代:郭印

瀼界东西境,人分远近村。
关头千古路,夹口百川门。
风定江知性,云开日返魂。
客愁秋更剧,一望一神昏。