中宿归舟赋得落日放船好和张子白韵 其十四

明代成鹫

落日放船好,篷窗向月扃。永怀在泉石,无梦到郊坰。

槐火烧香篆,松灯对梵经。生涯吾已足,不用赋榛苓。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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弘治宫词十二首 其八

明代王世贞

御前黄盖进羹汤,玉箸频停不肯尝。应是司农闻水旱,蹙眉时读两三行。

题阙 其五十

明代王世贞

太元抗强秦,江左一安石。惜哉饶远量,而乃乏远策。

车骑实堪胜,用胜良未得。淮淝再鼓后,全秦皆丧魄。

胡不遂长驱,归来偷宴息。坐视慕容炽,依然限南北。

中洲

清代安琚

盈盈河之洲,宛在水中央。波平鸥鹭静,风暖芰荷香。

早发马底驿至辰阳

清代洪饴孙

溪危周千盘,石险露百状。百转山径间,溪流愈平放。

峰尖棱棱石纹起,一抹山痕全作紫。邮亭十里晓雾多,村屋高低乱云里。

秋林苍茫曙光湿,绝顶一峰衔日出。沿溪藻影漾晓华,惊起游鱼争欲匿。

水流百折波自通,泉石荡漾浮云空。此间作县亦清绝,山色绕北溪流东。

参关高原踏晨露,马恋山光亦回顾。野人短褐上山樵,却立云峰最高处。

徐士清墨竹

元代王翰

士清世上清狂士,狂写墨竹竟得名。狂发拈笔写一个,铁网出海珊瑚青。

持缣候谒四方客,醉卧木榻呼不醒。如山白璧不敢换,时拂素壁千竿成。

士清士清狂且真,死为狂鬼应有神。南山松下昔有坟,坟作平地松为薪。

壁间墨竹墨如新,我诗便作筼筜记,千载更有如斯人。