章甫 - 落叶 - 诗词赏析网

落叶

宋代：章甫

青青池边树，岁久独婆娑。
鸣蜩炎暑时，爱此清阴多。
西风一披拂，颜色已非故。
朝看一叶飞，暮落浑无数。
叶落毕归根，明年发阳春。
人生岂长好，日月如飞轮。

周颂·振鹭

先秦：佚名

振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。

　　这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。

　　于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。

　　下面五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。

　　七、八两句“庶几夙夜，以永终誉”，许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说，这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神，使亡国之族得到新生；而作为胜利者的周室君臣，也要永远保持这种不亢不骄的气度，团结各邦各族，消释历史积怨，彼此和睦相处，共同发展，才能“以永终誉”。

诗经，赞美

离峡州后回寄元珍表臣

宋代：欧阳修

经年迁谪厌荆蛮，惟有江山兴未阑。醉里人归青草渡，梦中船下武牙滩。

野花零落风前乱，飞雨萧条江上寒。荻笋时鱼方有味，恨无佳客共杯盘。

游嵩华值岳子还吴中赋赠

明代：张诗

欢悰眷春陶，凄怆感秋别。
日予嵩华游，子亦返吴越。
江海壮烟帆，山川险辕辙。
虽殊水陆途，共抱辛勤辙。
风涛各一方，云壑每同月。
龙骛迥莫攀，凤举渺难掣。
高情逸松乔，孤怀挺倪缺。
远游信昭旷，独往惭薄劣。
历览穷幽奇，岖嵚足怡悦。
暌携何日并，努力崇令节。

华西坝

当代：陈寅恪

浅草平场广陌通，小渠高柳思无穷。
雷奔乍过浮香雾，电笑微闻送晚风。
酒困不妨胡舞乱，花娇弥觉汉妆浓。
谁知万国同欢地，却在山河破碎中。

石头怀古

宋代：黄文雷

长江日浩浩，跂予望淮南。
禹画足广轮，王气分肴函。
朝市一以建，蟠踞诚匪惭。
中躔胡尘悲，六龙此停骖。
衣冠幸有地，喙息赖未歼。
岂惟时贤力，要是天险参。
颇闻京洛墟，不救狐兔馋。
厌难故有道，往悔宁非贫。
前登石头路，得共北客谭。
新秋带归鸿，落日随征帆。
吊古意未厌，鼓钟已酣酣。