孤楫清江渚，离筵落照边。一樽同笑咏，明日隔山川。

契谊看如此，愁怀益渺然。无由慰瞻溯，时望寄诗篇。

　　江山已易主。在词人王沂孙那里。故国之意仍是一丝扭不断的情结。连新月也被词人赋予了这层含义。在强大的、不容置疑的永恒规律面前，词人希冀把握住一种必然。面对宗祖沉沦，今昔巨变之痛，词人借咏新月寄寓了对亡国的哀思。全词将赏月、观月，因月感怀作为线索，绵绵君国之思，全借咏月写出，托物寄怀，耐人寻味。　

　　上片描绘新月，刻意渲染一种清新轻柔的优美氛围。极写它的妩媚动人。“渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初冥。”由“渐”字领起，刻画初升的新月，烘托出一种清新轻柔的优美氛围。新月如佳人一抹淡淡的眉痕，悬挂柳梢之上。新月渐升，月色轻笼花丛，轻柔的月色象无力笼花，若有若无地穿流于花间，不断升腾仿佛分破了初罩大地的暮霭。三句充满新意地写出新月的独特韵致。对清新美妙的新月，生出团聚的祈望。接着，“便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径”。“深深拜”三字，写出“团圆意”的殷切期望。但同赏者未归，词人不免顿生“相逢谁在香径”的怅惘，欣喜和祈望一瞬间蒙上了淡淡的哀愁，新月也染上凄清的色彩。由憧憬变为怅惘，不觉以离人之眼观月。纤纤新月好象尚未画好的美人蛾眉，想是月中嫦娥伤别离之故，借嫦娥之态托出“碧海青天夜夜心”的自伤孤独之情。 　

　　“画眉未稳”应和“新痕”。与紧扣“素娥”、“离恨”由月及人，虚托出词人委婉曲折的情愫。“最堪爱”一曲银钩小，宝帘挂秋冷。由月中嫦娥的象外兴感折回新月。在无垠的夜空中，新月象银钩似的遥挂在夜空。夜空浩茫，新月何其小也。秋空之“冷”，新月之“小”它使词人对新月的怜爱之情，具有一种幽渺的意蕴。 　

　　上片词人表达了对新月在浩茫宇宙中之渺小的怅惘之情，随之下片将笔一纵，大墨一挥“千古”振起，语意苍凉激楚。“千古盈亏休问”一语括尽月亮与人世来盈亏往复的变化规律。由此领悟到支配无限时间永恒规律的宇宙感，反观人世充满了生命短促，世事无常，兴亡盛衰不容人问的悲哀。“叹慢磨玉斧，难补金镜”，用玉斧修月之事，表现出极为沉痛的回天无力复国无望的绝望和哀叹。“休问”、“慢磨玉斧”（慢同谩，徒劳之意）、“难补金镜”的决绝之语，表达一种极其绝痛、惶惑和悲哀的情感。涵括着一种融历史透视和宇宙透视为一体的时间忧患意识。　

　　“太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景。”总括历朝宋帝于池边赏月的盛事清景。陈师道《后山诗话》载：宋太祖曾临池饮酒，学士卢多逊作诗：“太液池边看月时，好风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜，露出清光些子儿。”周密《武林旧事》曾记载宋高宗和宋孝宗也有临池之举。王沂孙此词中的“叹慢磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景”，由感而发，寥寥几笔，写尽古今盛衰，此时已物是人非，情景凄凉之极。

　　“故山夜永”，“夜永”托出残月黯淡之景，象征亡国之哀。漫漫长夜中，永久无尽地煎熬着亡国遗民的心灵。至此，已将词人的亡国哀伤写到极致。“试待他、窥户端正”，奇峰另起，见出沉郁顿挫之姿。

　　“窥户端正”应上“团圆意”。故乡山河残破，设想他日月圆之时，“还老尽，桂花影。”桂花影，传说月中有桂树，这里指大地上的月光。月亮自是盈亏有恒，而大地山河不能恢复旧时清影，其执着缠绵地痛悼故国之情，千载之下，仍使人低徊不已。　

　　唐人有拜新月之俗，宋人也喜欢新月下置宴饮酒。临宴题咏新月，也是南宋文士的风雅习尚。赏月观月、因月感怀，是贯穿全篇的线索。循着作者因新月而生的今昔纵横的意识情感流动轨迹，和新月相系的人情典事，寄托词人的怀国之情。

我行向何许，贡江与章江。悠悠异所见，俗变服亦庞。

定迁本中州，来南已殊邦。况此接荒服，寸心那得降。

白塔山前慧树丛，绀楼初化影堂空。老僧相见谙吴语，夜就绳床问洽公。

忆我弱甫冠，束书如钱塘。中兴百廿载，行都滋浩穰。

虽已劣乾淳，尚可云小康。巴蜀骇破碎，淮襄传扰攘。

腹心辇毂地，按堵如故常。于时数万士，云集升上庠。

草茅起穷谷，拭目观国光。出门不识路，天街何其长。

侠士剧燕赵，佳人□姬姜。五鼓夜灯烛，万楼春丝簧。

吴米白如雪，奚啻千斯仓。缥缈湖山间，画船娇红妆。

六桥杨柳岸，荷花云水乡。四时无不宜，莫若僧夏凉。

小儒苦乏赀，冷眼看豪强。托迹朝士馆，窃睨鹓鹭行。

台评或非是，庙论有不臧。相与读邸报，愤闷填中肠。

侥倖江汉静，奸凶殛炎荒。礼闱采刍言，始得伸名场。

岂谓边功相，曾不监彼狂。骄淫无比伦，虐毒尤披猖。

未闻古天子，买田自置庄。群小附鬼蜮，国脉内已戕。

虱臣颇有胆，四被言者章。最后得拜疏，逋诛逃维扬。

万古木绵庵，不愧赵韩王。草茂复古殿，雨淋集贤堂。

青史孰可□，念此心神伤。焉得陆士衡，复与作辨亡。

千里能来两郑公，百年英烈尚遗风。笙歌少让他时胜，犴狱应从到日空。

画戟行程春色里，邮亭离恨雨声中。不辞远为宗风去，一瓣香缘六一翁。